目前分類：信仰指南 (34)

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每日讀經一起來探討經文「我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。」（啟示錄22章18至19節）有些人看了這處經文：就認為神的話都在聖經裡，如果在聖經上加添或者刪減的，這樣的人進不了天國，因此對神末世再來發表的真理不尋求考察，那這樣的觀點是否符合事實呢？經文中所說的「不可加添，不可刪減」的真意到底是什麼呢？其實只要我們仔細閲讀經文就可看到，當時約翰說若有人在「這預言」上加添什麼，並沒有說若有人在「聖經」上加添什麼，並且約翰說這話的時候還沒有新約聖經，更沒有新舊約全書。新約聖經是在主後三百多年形成的，而主耶穌啟示約翰寫啟示錄是在主後九十年左右，很明顯約翰說的「這書」指的是啟示錄，並不是指整本聖經，而「不可加添，不可刪減」是指不可在啟示錄的預言上加添或刪減。可很多人不明白這處經文的真意，便認為這是指不可在聖經上加添，還說神的說話都在聖經裡，聖經以外再沒有神的說話作工，因此不敢在聖經以外來尋求聖靈向眾教會的說話，不敢考察神的新工作，導致沒有跟上羔羊的腳蹤，把神的末世救恩拒之門外，這都是人不能純正領受經文帶來的後果啊！

小編寄語為您推薦：基督教會電影《這是何等悅耳的聲音》精彩片段：聖經以外再沒有神的作工說話了嗎

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跟上羔羊腳蹤

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主耶穌再來.jpg

「像賊一樣來」除了指主再來的時間没人知道，另一方面也是指主再來是以人子的方式隱祕降臨説的。對這方面的預言聖經上有很多處，如：「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路加福音12:40）「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代弃絶。」（路加福音17:24-25）這些預言中都提到了「人子」，一説「人子」就是指從人而生，有正常的人性，如果是靈體就不能稱為「人子」，就像耶和華神是靈，天使是靈，主耶穌復活後的靈體也是靈，凡屬于靈體的都不能稱為人子。只有道成肉身的神，從人所生，有父有母，成為普通正常的人，生活在人中間，才能被稱為「人子」。就像主耶穌一樣，有父母，有正常人的吃穿住行，實際地生活在人中間，就被稱為「人子」。經文中還提到「必須先受許多苦，又被這世代弃絶」，只有神道成肉身隱秘來作工才會受苦，如果主是以復活後的靈體駕雲公開向人顯現，誰還敢抵擋定罪呢？肯定都俯伏敬拜了，那就談不上被人弃絶，也不會受任何的苦了。就像主耶穌當初來作工時，如果是靈體作，肯定没人敢抵擋他，就是因為主耶穌成為人子顯現作工，從外表看普通正常，猶太教的祭司長、文士、法利賽人不認識基督，就不把他當神對待，還憑着觀念想象瘋狂抵擋、定罪，最後聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上。所以，經文中提到的「人子來」「人子降臨」是指主末世再來要道成肉身説的。就是因為神道成肉身來顯現作工，外表普通正常，人認不出他就是神自己，神的顯現作工對人來説才是隱祕的，比喻成「像賊一樣來」就完全合適了，如果主再來是以復活的靈體駕雲公開向人顯現，人都認識他，就不能説成是「像賊一樣來」了。從中看到，主再來是以道成肉身成為人子的方式向人顯現，這才完全應驗了主來隱祕降臨的預言。
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主耶穌再來

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河南省　劉碩

禱告是基督徒每天的必修課，也是我們每一個人親近主、與主相交，明白主話語的最好方式，可很多弟兄姊妹不知每天怎麼禱告才會蒙主垂聽，大家都為此感到很困惑。你還在為禱告總是翻來覆去重複以往的話而煩惱嗎？你禱告時還在努力背誦禱告詞嗎？到底主稱許什麼樣的禱告？今天給大家推薦一個姊妹的經歷，希望您看後有所收穫，在禱告上更蒙主悅納。

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真實的禱告

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全能神說：「所有一切的災難陸續降下來，各國各方都起災難，瘟疫、飢荒、水災、旱災、地震到處可見，這些已不是一處兩處的地方，也不是一天、兩天可以結束的，而是蔓延地帶越來越廣，而且災難越來越大，在這其間，各種蟲災也要陸續發起，人吃人的現像也要到處發生，這些都是我對萬國萬民的審判。」隨著各種災難的發生，神隱秘作工，在災前作成得勝者的工作即將結束。那我們如何才能跟上羔羊的腳踪，迎接到主呢？如何才能在災前被提？
主再來的預兆已經顯現在我們眼前了，面臨一次次的大災難侵襲我們更應該尋求神的心意，主耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。」（約翰福音10:27）還有啟示錄預言：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟示錄2:7）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20）神的話告訴我們，要想迎接到主，關鍵得會聽神的聲音，也就是聽末世聖靈向眾教會的說話，這是迎接主的關關鍵實行！
真情推薦：福音小品《主在叩門》你迎接到主了嗎
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主耶穌再來 尋求真理

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含　笑

我們信主都想蒙主稱許，但我們該如何做才能滿足主的心意呢？其實，我們跟隨主最根本的有四件事，這四件事我們做到了，就能行在主的心意上了。這四件事分別是：讀神的話、禱告神、盡本分與實行神的話。我們一切的屬靈生活主要就包括這四方面，我們在每天的生活中如果有這四方面的實行，那我們也就具備真正基督徒的條件了。關於這四方面以下分享一點個人的經歷認識：

讀神的話語.jpg

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真理

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實行真理 審判刑罰

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2020年武漢肺炎席捲全球，這場瘟疫致使世界人民活在恐慌中。此外，鋪天蓋地的非洲蝗蟲同樣讓人觸目驚心。瘟疫、飢荒的到來，讓越來越多信主的人預感主來的日子逼近了，聖經中關於末世預言的災難已經開始應驗，神的國就要降臨。主耶穌曾説：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）這是主對我們每個人的要求，我們只有達到真實的向神認罪悔改，才能蒙神的保守，在灾前被提進天國。那到底什麽是真實的悔改，我們達到真實的向神認罪悔改了嗎？

好行為是否代表真實的悔改

説到悔改，許多信主的人會説：「我們信主後不駡人、不打架，對人講包容、忍耐，還經常向主禱告認罪，為主花費作工，甚至被抓坐監也没否認主的名，有這些好的行為就證明我們有真實悔改呀，等主再來時，我們就能與主一同進天國。」信主後我們丢掉以往的惡習，能謙卑、忍耐、幫助他人，還能撇弃花費傳福音見證主，的確有了一些行為上的變化，但不可否認的是，我們并没脱離罪的捆綁，仍舊常常活在罪中不能自拔。比如，在不涉及大的個人利益的情况下，有人説話傷害到我們，或許我們還能包容忍耐，不與人計較，但當别人説話傷及我們的臉面地位，使我們難堪時，我們即便嘴上不説對方，心裏也會對人有怨恨、成見，甚至還有報復别人的想法。其實在很多事上，雖然我們外表暫時没作什麽大惡，但心裏却常常流露惡念，有時也能忍耐克制一時，但在忍無可忍之際，仍能做出惡事來。我們有這樣的流露和表現，還没有脱離罪的捆綁，能是真實向神認罪悔改的人嗎？

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真實的禱告

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關注聖經預言2020

聖經預言2020是一個很值得關注的話題，聖經預言末世大災難陸續降下了，這已經是不可否認的實。神說：「全能神是七靈神！七眼、七星也是他，七印被他揭開，書卷讓他全展現！七號他已響起，七碗、七災由他掌握，隨他意所降。一直封住的七雷啊！揭開的時候到了！揭七雷的那一位也已經顯在眼前！」「我的奧祕揭開公開顯明，不再隱藏，完全是我的恩待和憐憫，我的話顯示於眾，不再隱藏，更是我的恩待和憐憫。我愛一切真心為我花費、為我擺上的人，我恨一切從我生但又不認識我，而且抵擋我的人……那些忘恩負義的我加倍地懲罰，絕不輕饒。」 神的話說的很明白，這大災難在神的手中掌握，災難一方面是成全真心愛神的人，一方面是懲罰抵擋神的人，面對災難的侵襲首先要做的是尋求考察神末世的作工，只有來到神的面前有真實的悔改才可獲得神的憐憫。主耶穌曾説：「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）這是主對我們每個人的要求，但是現在我們面對主回來的事上還是處於不尋求、不考察的階段，持守自己的觀念和想象那就會錯過迎接主末世顯現的機會。
想想全能神的末世福音已經傳遍了整個世界各國，語言的障礙、國界的距離、這些在真心愛神的人來説都不能影響人考察神的末世作工，但是對於那些抵擋神、持守聖經觀念的人來說即使福音傳到了家門口也是會被拒之門外，從中我們就可以看到每一個人面對真理的態度是接受還是否認，那這説明一個什麽問題是不言而喻的。 那我們如何在災難中迎接主再來呢？主耶穌曾説：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。」（約翰福音10:27）「半夜有人喊着説：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）從經文中可以看到，聰明童女能迎接到新郎，最主要是注重聽神的聲音，當聽見有人喊新郎來了，聰明童女能主動出去迎接，并尋求考察，最終從神的話中聽出了神的聲音，迎接到了主。就如聖經中記載的撒瑪利亞婦人，聽到主耶穌説「你已經有五個丈夫，你現在有的并不是你的丈夫。你這話是真的」（約翰福音4:18），她就意識到能説出她心中隱情的只有神，便驚奇地向人們喊道：「你們來看！有一個人將我素來所行的一切事都給我説出來了，莫非這就是基督嗎？」（約翰福音4:29）她從主耶穌的話裏認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞。還有彼得在與主相處的過程中，他看到主耶穌説的話、作的工都不是普通人能説出來、能作得到的，他從主的説話作工中認出了主耶穌就是基督，是神的兒子。還有拿但業、約翰、安得烈等人，他們都是從主耶穌的説話中聽出神的聲音，認定主耶穌就是神自己，并撇弃一切跟隨了主耶穌。這些人才是聰明童女。
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跟上羔羊腳蹤 末世基督

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末世基督 跟上羔羊腳蹤 主再來

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為什麼要禱告　如何禱告才合主心意

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尋求真理

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為什麼禱告神沒有回應　3個原則教你如何禱告

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尋求真理 神的作工

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冠狀病毒不能出門，我接到了一個特別的電話

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尋求真理 尋求考察 主耶穌再來

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     主內的弟兄姊妹都知道，舊約聖經裡記載神的名字叫「耶和華」，新約聖經裡記載神的名字叫「耶穌」，而主預言他末世還會再來，那麼主再來時的名字還會叫耶穌嗎？想必大多數人都會給予肯定的答覆。因為經上說：「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。」（希伯來書13:8）「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（使徒行傳4:12）有聖經為證，所以就認為神的名字永遠不會改變了，主再來還會叫耶穌。這樣的觀點正確嗎？

     相信大家都記得以賽亞書43章11節說：「惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」以及出埃及記3章15節說：「耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。」我們看到這裡說耶和華的名永遠不變，直到萬代，而且除耶和華神以外沒有救主，那咱們怎麼接受耶穌作救主了呢？既然耶和華的名直到永遠，那咱們咋又接受耶穌的名了呢？從外表來看，神說話好像矛盾，但事實上並不矛盾。其實神說的「直到萬代」「直到永遠」都是針對神在本時代作的工作而言的，只要本時代的工作不結束，神的名就不會改變。因為神的名代表著神在一個時代作的一步工作，發表的一部分性情，就像耶和華神的名代表的就是律法時代，帶領的是初生的人類在地上如何生存，神發表的是威嚴、烈怒、咒詛，也能憐憫人的性情。凡是跟隨耶和華神的人就得永遠持守神在本時代的這個名，這樣才能活在神的看顧保守之下，接受律法的帶領存活在地上。但到了律法時代後期，因著撒但的敗壞人類越來越守不住律法，都將面臨著律法的定罪和咒詛。神為了拯救人類，開闢了新時代的工作，也就是恩典時代的工作，神的名也就隨之發生了變化，由耶和華更換為耶穌。耶穌這名代表著神作的是救贖的工作，發表的是以憐憫慈愛為主的性情。人們只有接受並禱告耶穌這個名，才會得到神的救恩。這也就是「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」（使徒行傳4:12）的意思。但不管神的名叫耶和華也好，還是變成耶穌也好，代表的都是一位神，神的實質、神的所有所是是永遠都不會改變的。也就是說，「昨日、今日一直到永遠是一樣的」這話是指神原有的實質說的，並不是指神的名說的。

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聖經 耶穌 耶和華 審判 全能神 真理

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論壇上的弟兄姊妹：
 你們好！面對主的再來，相信所有真心信主的弟兄姊妹都有所預備，都希望自己是個聰明的童女，能與「新郎」一同赴筵席。為此，我選擇了警醒禱告、勞苦作工、奉獻花費，並一直按著這樣的方式預備著、花費著、等候著，並堅信自己就是聰明童女，這樣等候肯定能迎接到主的再來。可最近我聽一個教友說，勞苦作工、奉獻花費不代表是預備油的聰明童女。對此我心裡產生了困惑：我這樣預備油難道不合主的心意嗎？那到底什麼是聰明童女呢？聰明童女該怎麼預備油呢？我知道弄清楚這些問題對我能否迎接到主，與主一同赴筵席至關重要，但對此我實在想不明白，想在這裡跟大家討論一下到底什麼是聰明的童女，希望能得到大家的幫助！

發帖人：李迎光

余波：
 正好路過，我先說幾句。迎光姊妹，經文中明明說：「愚拙的拿著燈，卻不預備油；聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。」（太25:3-4）我覺得這裡的預備油就是指勞苦作工、奉獻花費說的，整個宗教界都是這樣領受的，這樣的觀點應該不會有錯，我們這樣預備油完全合主的心意，這樣的人就是聰明的童女。迎光姊妹，你就別疑惑了！
张志浑：
 我贊成余波的觀點！迎光姊妹，關於這方面牧師長老不也是常常講勞苦作工、奉獻花費就是預備油嗎？能常常這樣做不就是聰明童女了嗎？牧師、長老講的還能有錯嗎？迎光姊妹，我看你不必多慮了！
鄭光明：
對於勞苦作工、奉獻花費就是預備油、是聰明的童女，對這個觀點我有些不同的領受。律法時期那些事奉耶和華神的法利賽人，他們走遍洋海陸地傳教，跑了很多的路，受了很多的苦，作了很多工，要說這樣是預備油，那他們預備的油不是更多嗎？那主耶穌來時他們應該是最有資格迎接到主，得到主救恩的人，可事實恰恰相反，他們不但沒有得著主的救恩，相反，卻遭到了主耶穌的咒詛，主定罪他們是假冒為善的人。今天我們還像他們一樣注重勞苦作工、撇棄花費，這能稱得上是聰明童女嗎？
李迎光：
 謝謝弟兄姊妹前來參與，幫助我解惑。對於「什麼是聰明童女」這個問題，大家各有各的領受，而且每個人說的都有道理，我覺得光明弟兄說的跟我那個教友說的有些相似。不知還有哪位弟兄姊妹對此有更深的看見，與我們分享分享。
宋佳音：

      大家好，偶然間路過，看到你們在談論這個問題，我覺得明白這個問題很重要，因這直接涉及到我們能不能迎接到主的問題！也涉及到我們信神成敗的大事。最近，我聽了一些有見地的弟兄姊妹的交通，對這方面真理能明白一些，願意把自己的收穫和大家一起分享！

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