目前分類:信仰指南 (34)

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基督徒在查經聚會.jpg

1991年,因飽受家庭矛盾的苦害,我和丈夫一同信了耶穌。從此我們不再爭吵,一起查經聚會,甚是熱心。不久丈夫走出了「三自」教會進入「恢復流」,丈夫的走我當時並不介意,認為只要信的是一位神,不在一個教派也無所謂。

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摩西向百姓頒布十誡.jpg

聖經十誡是神在律法時代帶領人生活的最重要的準則,每條誡命都極有意義,都能使人認識神遠離惡,知道神恨惡什麼、喜愛什麼,人類該守住什麼,達到活出正常人的樣式。人類只要按照十條誡命生活就完全能夠得到神的祝福。許多基督徒信主後,一直努力地要求自己遵守十誡以及神的其他誡命、教導,但對於起初神為什麼要頒布十誡,這裡面神的心意是什麼還是不清楚,關於這個問題我們看神的話是怎麽説的?

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心靈空虛的痛苦,你解決了嗎?.jpg

昨天我分享了幫助Bene的經歷,很多好友私信我說,你的分享太好了。但是他們也在問我同一個問題:「我們又該怎樣擺脫虛空痛苦的生活呢?」這個問題昨天Bene也有問我。其實,全能神的話早就給了我們實行的路途。

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心靈空虛的痛苦,你解決了嗎?.jpg

昨天和一個信主的朋友Bene一起聊天時,Bene說:「這幾年我總是感到心靈虛空,以前我認為是因為我沒錢和地位,我就拼命的掙錢,追求做人上人。但是近幾年這些我都得到了,心里還是覺得空空的,雖然我也常常向主禱告,但是這種感覺還是日益加重,我越來越害怕這種感覺,你說這到底是怎麽回事?」

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主耶穌在百姓中間講道.jpg

聖經上說:「羔羊無論往哪裡去,他們都跟隨他。」(啟示錄14:4)

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主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。

全能神發表的話語《話在肉身顯現》.jpg

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全能神發表的話語《話在肉身顯現》.jpg

相關神話語:

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主耶穌在耶路撒冷城外講道.jpg

主耶穌說:「虛心的人有福了!因為天國是他們的。」(馬太福音5:3)從這節經文中我們看到了進天國的一個條件,就是我們要做虛心的人。當神的作工不符合我們觀念的時侯,我們能放下自己的想像,虛心尋求、接受,這樣我們才能得著神的救恩,最終進入神的國度。

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神應許人進天國到底怎麽應驗,相信大家都很期待,17句聖經經文,幫助我們找到進天國的路。

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對於基督徒來說,經歷苦難熬煉是神最大的祝福,因為我們要想得著生命,必須得經歷苦難熬煉。聖經上說:「必有許多人使自己清凈潔白,且被熬煉……」(但以理書12:10)「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。但忍耐也當成功,使你們成全、完備,毫無缺欠。」(雅各書1:2-4)這些經文都告訴我們,只有借著苦難熬煉,我們才能被神作成。就如歷代以來那些蒙神稱許的人,他們都是在經歷苦難之後才達到合神使用,蒙神祝福的。亞伯拉罕獻以撒,在事實臨及的熬煉中,他能為滿足神舍棄自己最愛的獨生子,之後神賜福他的子孫後代多如天上的星、海邊的沙;摩西在曠野歷經了四十年的熬練,才脫去天然、血氣,最後擔負起帶領以色列民出埃及的重任。

亞伯拉罕與以撒向神獻祭.jpg

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參考聖經

「你們禱告的時候,不可像那假冒為善的人,愛站在會堂裏和十字路口上禱告,故意叫人看見。」(太6:5)

相關神話語:

信神必須有正常的靈生活,這是經歷神話進入實際的基礎。你們現在所實行的禱告、親近神、唱詩、贊美、默想、揣摩神話是否够得上正常的靈生活的標準?你們都不太清楚。正常的靈生活不是僅限制在有禱告、有唱詩、有教會生活以及吃喝神的話等等這些作法上,乃是活在新鮮活潑的靈生活裏,不是作法如何,而是果效如何。多數人認為,要有正常的靈生活必須禱告、唱詩、吃喝神的話或揣摩神的話,不管有没有果效,有没有真實的認識,這些人就注重在外表走過程,并不注重果效,他們是活在宗教儀式裏的人,不是活在教會中的人,更不是國度中的人。這樣的人的禱告、唱詩或吃喝神的話都屬于守規條,是迫不得已的,是隨潮流的,不是心甘情願的,不是發自内心的,這些人即使禱告再多或唱詩再多也毫無果效,因為他實行的只是宗教規條、儀式,并不是實行神的話。只注重在作法上做文章,把神的話當作規條來守,這樣的人不是在實行神的話,他是在滿足肉體,是做給人看的,這些宗教的儀式規條都來自于人,不是來自于神。神不守規條,也不守律法,而是天天作新事,作實際的工作。就如三自教堂裏的人,僅限制在天天守晨更、作晚禱、飯前謝飯、凡事謝恩等等這些作法上,這些人做得再多、實行得再久也没有聖靈的作工。人若活在規條之中,心傾注在作法上,聖靈就没法作工,因為人的心被規條占有,被人的觀念占有,所以神没法插手作工,人只能一直活在律法的轄制之下,這樣的人永遠不能得到神的稱許。

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現在災難越來越大,主再來的預言都已基本應驗,怎麼沒有看到主耶穌駕雲降臨呢?許多信徒都很困惑,難道主是災中或災後來?如果是這樣的話,我們不都要落在災難中了嗎?

其實,主早已在災前隱秘降臨了,如主耶穌多處預言:「所以,你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(馬太福音24:44)「看哪,我來像賊一樣。」啟示錄16:15)「半夜有人喊著說:『新郎來了,你們出來迎接他! 』」(馬太福音25:6)

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神道成肉身作工讓人好接觸,更有利於人得著神的救恩.jpg

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如今越來越多的人傳主回來了,就是末世基督全能神,全能神发表真理帶來了永遠的生命之道,只有接受全能神发表的真理,才有機會蒙拯救進天國。說到這,或許你會說,我認為只要信主,守住聖經,就能進天國了,不需要再接受全能神的說話作工了。可這樣的觀點是否合神心意呢?我們來看看全能神的話是怎麼說的。

全能神說:「末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得著生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得著耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。被規條、被字句、被歷史的枷鎖控制的人永不能得著生命,永不能得著永久的生命之道,因為他們得著的只是持守了幾千年的污濁之水,而不是從寶座之上流出的生命之水。沒有生命之水供應的人永遠是死屍,永遠是撒但的玩物,永遠是地獄之子,這樣,還能見到神嗎?你只求能守住歷史,只求能原地踏步保持原狀,卻不求改變現狀淘汰歷史,那你不就是永遠與神為敵的人嗎?神作工的步伐浩浩蕩蕩,如洶湧的浪濤,如翻騰的響雷,而你卻坐以待斃,守株待兔,這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢?怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢?而你那些已經发了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢?又怎能帶你尋找神作工的步伐呢?又怎能帶你上天堂呢?你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句,不是能使你得生命的真理,你念的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文,不是使你認識人生的哲理,更不是使你得成全的路,這樣的差別難道就不能使你反省嗎?就不能使你領悟出其中的奧秘嗎?你能自己將自己送到天上去見神嗎?沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎?現在你還在做夢嗎?那我勸你,你這夢該停止了,你該看看現在是誰在作工,現在是誰在作末世拯救人的工作,否則你就永遠不能得著真理,永遠不能得著生命了。」(摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》)從神的話語中我們明白了,聖經只是神以往作工的記載,並不能代表神賜給人生命,更不能代替聖靈的作工。只有基督才能发表真理拯救人類,我們只有接受,順服末世基督的发聲說話,才能有機會進天國

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最近在網絡上、甚至現實生活中,我們常看到這樣的畫面:教堂裡擺放的一排排的棺材;許多瀕臨死亡的病人和許多絕望的面孔;馬路上一個個痛哭禱告的人們;還有很多沒有足夠食物的人,只能靠多喝水充飢……災難越來越大,主來的預言已經應驗,我們更加祈盼主的重歸,能拯救我們脫離苦難。可我們為什麼遲遲不見主駕雲降臨?為什麼禱告主名卻沒有蒙神保守?主的腳踪到底在哪裡?如果迎接不到主,我們會不會落入災難中?

啟示錄里預言的瘟疫已經降下.jpg

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主耶穌叩門.jpg關於末世主再來道成肉身成為人子,聖經上有明確預言,比如:「你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。」(路12:40)「閃電從東邊發出,直照到西邊。人子降臨也要這樣。」(太24:27)從中看到,主再來是「人子降臨」「人子」就是指從人而生,普通正常的人說的,就如道成肉身的主耶穌被稱為人子、基督,就是因為他是神的靈道成的肉身,成為普通正常的人生活在人中間。所以,主耶穌預言的「人子來」「人子降臨」,都是指神末世再來要道成肉身說的。如今,「人子降臨」的預言早已應驗,他就是末世道成肉身的全能神。全能神說:「幾千年來,人一直盼望能夠看見救世主的降臨,盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回,仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作,來憐憫人,來愛人,來赦免人的罪、擔當人的罪,以至於他擔當人的一切所有過犯,把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主,從不向人發怒,也不責備人,而是饒恕、擔當人的一切所有罪過,以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後,跟隨他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然,這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的,全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨,來『應驗』『耶穌在世時所說的話』『我怎麼走,同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為,耶穌釘十字架復活以後,是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的,同樣,他仍然駕著一朵白雲(白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲)帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間,向他們顯現之後賜給他們食物,向他們湧出活水,滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間,活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是,耶穌救主卻並沒有那樣作,他作的與人的觀念恰恰相反,他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨,而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨,但人卻並不認識,人也並不知曉,只是在漫無目的地等待著他,豈不知他早已駕著白雲(白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是)降在了末世要作成的一班得勝者中間!」(摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕着「白雲」重歸》)「那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下,這些人都能接受神的親自帶領,得著更多、更高的真理,得著真正的人生,看見前人所未看見的異象:『我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈檯。燈檯中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。他的頭與發皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。』(啟示錄1:12-16)這異象就是神的全部性情的發表,而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中,人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來,讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目,這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照(當然,不接受神在國度時代作工的人對這些根本看不見)。神的真正面目是人用言語無法說透的,所以神以發表他原有的性情的方式來將他的本來面目顯在人的面前。也就是說,凡是領略了人子原有性情的人就看見了人子的本來面目,因為神太偉大了,人是用言語無法說透的。當人經歷了神在國度時代的步步作工之後,就知道約翰說的燈檯中間的人子的頭與發皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光的真正含義了。那時你就會完全定真說了這麼多話的這個普普通通的肉身確實就是第二次道成肉身的神了,而且你會真正地感覺到自己蒙了太大的祝福,感覺到自己是最幸運的人,你不願承受這個祝福嗎?」(摘自《話在肉身顯現·經歷神的作工才是真實信神》)

 

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主耶穌說:「我就是道路、真理、生命;……」(約14:6)所以,我覺得讀聖經的最佳方式是注重讀聖經中神的話,達到明白神話的真實含義,我們的問題、難處才能得到解決,我們的生命才能有長進。神的話都是真理,不是我們憑著頭腦、或者通過理解字面的意思就能明白的,而是藉著聖靈的開啟光照才能真正明白。那究竟如何才能獲得聖靈的開啟光照呢?我們只要掌握三個關鍵點,就容易獲得聖靈的帶領。

約翰福音十四章六節.jpg

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最近有很多弟兄姊妹紛紛來信,和我們一起交流基督徒如何靈修達到果效方面的收穫,今天小編也為大家分享,關於靈修達到好的果效方面的實行,要想達到好的靈修果效,先要建立與神的正常關係,以下四方面帶給我們實行路途。

美國 靜念

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小編寄語:弟兄姊妹,我們知道恩典時代主耶穌為了救贖人類,釘在了十字架上,律法時代的人才免去了觸犯聖經十誡的懲罰,人一旦犯罪只要禱告主耶穌的名,就可以得到救贖,這是神對人的愛,同時也顯明了法利賽人抵擋神的本性實質,看到這些外表敬虔,卻不認識神的人都是假冒為善的人。再通過現在宗教界的牧師、長老如當時的法利賽人一樣,抵擋末世基督的到來,弟兄姊妹我們通過看以下的電影,就會分辨一些法利賽人抵擋神的本性實質,讓我們做聰明童女迎接主,這讓我意識到主耶穌釘十字架的意義太大了。
兩千年前,以色列人苦苦盼望彌賽亞的到來,但當主耶穌到來後,法利賽人持守聖經預言字句,認為來的應該叫彌賽亞,不相信主耶穌就是要來的彌賽亞,即使主耶穌講的道有真理,有權柄帶有能力,卻不考察、也不尋求主耶穌的作工,當聽主耶穌講道的猶太人越來越多時,法利賽人怕人都跟隨了主耶穌,為了維護自己的地位和手中的權力,就聯合羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上,最終以色列遭到了神的懲罰——以色列亡國,成了信神歷史上抵擋神最大的記號。法利賽人的慘痛教訓實在值得我們反思!為什麼世世代代都信神的法利賽人竟成了抵擋神的人呢?如今已是末世,主回來的預言基本應驗,在迎接主來的關鍵時刻,我們又該如何避免步法利賽人的後塵,成功迎接到主再來呢?
 
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