河南省 小博

     每當我讀約伯記時,看到聖經上說:「這樣,耶和華後來賜福給約伯比先前更多。他有一萬四千羊,六千駱駝,一千對牛,一千母驢。他也有七個兒子,三個女兒。」(伯42:12-13)「在那全地的婦女中找不著像約伯的女兒那樣美貌。她們的父親使她們在弟兄中得產業。此後,約伯又活了一百四十年,得見他的兒孫,直到四代。」(伯42:15-16)我就心生羨慕,覺得約伯在試煉中為神站住見證後,神就大大祝福他,賜給他比先前更多的家產、更美貌的兒女,還有更長的壽命,約伯真是有福氣啊!我決心效法約伯,在臨到試煉時能冷靜禱告,尋求神的心意,順服神的擺佈安排,站住見證滿足神,得到神的祝福。

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山東省 周濤

 

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視頻來源:全能神教會

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     基督教與全能神教會信的是同一位神。了解宗教歷史的人都知道,以色列的猶太教是耶和華神作律法時代的工作以後產生的,基督教、天主教、東正教都是道成肉身的主耶穌作了救贖工作以後產生的教會,全能神教會是神末世道成肉身作審判工作產生的教會。恩典時代的基督徒讀的是聖經新舊約,國度時代全能神教會的基督徒讀的是神末世的親口發聲《話在肉身顯現》;基督教持守的是主耶穌在恩典時代作的救贖工作,全能神教會接受的是主耶穌的再來——全能神作的末世審判工作。基督教與全能神教會的區別就在於:基督教持守的是律法時代、恩典時代神所作的工作,全能神教會持守的是神末世所作的審判從神家起首的工作。基督教與全能神教會之間的區別,就如基督教與猶太教之間的區別一樣:恩典時代主耶穌在舊約律法時代工作的基礎上作了一步救贖人類的工作,但猶太教的祭司長、文士、法利賽人卻不認識主耶穌就是耶和華所道成的肉身,就是他們等待的彌賽亞,他們頑固持守舊約耶和華神頒布的律法與誡命,並把拯救人類的仁慈的主耶穌釘在了十字架上,觸犯了神的性情,神便將所有持守舊約律法的猶太教淘汰,將神的救恩轉向了外邦,外邦人接受、跟隨了主耶穌之後,形成了新約教會,也被稱為基督教;而那些只持守耶和華神在舊約律法時代的工作卻拒絕主耶穌救贖工作的猶太人,他們的組成被稱為猶太教。由此可見,基督教與全能神教會所信的都是一位神——創造天地萬物的主,只是人所持守的神的名不同、神的作工不同:全能神教會持守的是神在國度時代的新名,接受的是神在末世所作的最新工作;基督教所持守的是神在恩典時代的名,接受的是神在以往時代中所作的舊工作。這就是基督教與全能神教會最主要的區別,但所信的都是一位神——創造天地萬物的獨一真神,這是任何人無法歪曲、無法否認的事實!

     很多信基督教的人都以為只要接受了主耶穌的救贖工作就可以被提進天國,不用再接受全能神末世作的審判工作了,這種觀念大錯特錯。恩典時代主耶穌作了一步救贖工作,人都因信得救,人犯罪不再被律法定罪、處死了,但主耶穌只是赦免了人的罪,並沒有赦免、解決人的犯罪本性,人裡面的狂妄自大、自私貪婪、彎曲詭詐,悖逆神、抵擋神等撒但性情依然存在,還沒有完全得潔淨、蒙拯救被神得著。所以,主耶穌多次說他必再來,聖經也多處預言說神再來要施行審判,要提接聖徒進天國。末世道成肉身的全能神發表了一切潔淨人類、拯救人類的真理,在主耶穌救贖工作的基礎上作了審判從神家起首的新工作,就是為了解決人類的犯罪本性,使人類徹底脫離罪的捆綁、轄制,活出真正人的樣式被神得著,進入神給人類預備的美好歸宿中。可以說,主耶穌所作的救贖工作是為神末世的拯救工作打基礎的,而末世的審判工作才是神拯救工作的核心、重點,是拯救人類最關鍵、最重要的一步工作,只有接受全能神末世審判工作的人,才有機會達到蒙拯救進天國,成為被提到神面前的人。現在,宗教界各宗各派中有一部分人已經看到全能神就是末世重歸的主耶穌,因而接受、跟隨了全能神,也有一部分外邦人因著全能神發表的真理接受了全能神,這些信全能神的人組成了全能神教會。全能神教會的基督徒都在末世基督全能神的帶領、牧養下,通過經歷、實行全能神的話語,逐步明白了許多真理,看清了人類敗壞的根源與實質。在神話語的審判刑罰中,人實實際際地體嘗到了神公義不容觸犯的性情,因著認識神逐漸達到敬畏神遠離惡、憑神的話活著;隨著人明白真理對神的認識逐漸加深,對神的順服越來越多,實行真理的實際越來越多,這樣人就不知不覺完全脫離罪惡達到聖潔了。而那些沒有接受全能神新工作的基督徒仍然在信基督教,持守著主耶穌的名,持守著聖經的教義,早已被神撇棄落入黑暗之中,失去了神的看顧保守,這已是公認的事實。如果人還執迷不悟,一味地定罪、抵擋末世重歸的主耶穌——全能神,拒絕接受全能神末世的審判工作,最終都將被神的作工淘汰。

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     自從人類被撒但敗壞之後,神就開始了拯救人類的經營計劃,神為拯救人類共作了三步工作:律法時代耶和華神頒布律法帶領人類生活,使人知道當敬拜神,知道什麼是罪。但到了律法時代末期,人類敗壞越來越深,還能常常觸犯律法做得罪耶和華的事,人都面臨著因觸犯律法被定罪處死的危險。所以,神根據人類的需要,在恩典時代道成肉身成為主耶穌,為人類釘在十字架上,把人從罪中救贖了回來,使人能夠來到神面前向神禱告,認罪悔改,罪得赦免,得以活在神豐富的恩典與祝福之下。但因人的罪性還沒解決,還能常常犯罪抵擋神,國度時代神再次道成肉身,以全能神的名在主耶穌救贖工作的基礎上,發表了拯救人類、潔淨人類的一切真理,將人類犯罪的本性徹底除去,讓人類不再悖逆神、抵擋神,能夠真實地順服神、敬拜神,最終把人類帶入美好的歸宿之中。儘管神在律法時代、恩典時代、國度時代所作的工作有所不同,所取的名字、所顯明的性情也不一樣,但所作工作的實質、宗旨都是一樣的,都是為了拯救人類,都是神自己作的工作。正如全能神的話說:「從耶和華到耶穌,從耶穌到這步所作的,三步工作貫穿下來是一部完整的經營,都是一位靈作的工作。從創世以來神一直在作工經營人類,他是初也是終,他是首先的也是末後的,他是開展時代的也是結束時代的。三步作工時代不同,地點不同,的的確確是一位靈作的,凡是將三步工作分割開來的都是抵擋神的。」(摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》)

     幾千年來,很少有人真正認識主耶穌基督就是神自己,就是神的顯現,主耶穌就是耶和華道成的肉身。其實,在聖經早已有明確的預言,以賽亞書中說:「耶和華卻定意(或作:喜悅)將他壓傷,使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭(或作:他獻本身為贖罪祭)。」(賽53:10)從這節經文就可以看到主耶穌作贖罪祭,也是耶和華獻身為贖罪祭,主耶穌就是耶和華。主耶穌也說:「人看見了我,就是看見了父……」(約14:9)「……父在我裡面,我也在父裡面。」(約10:38)「我與父原為一。」(約10:30)主耶穌所說的「原為一」就是指主耶穌與耶和華是一位靈,主耶穌的發聲說話與耶和華的發聲說話一樣,都是真理,是一位靈的發聲說話,源頭是一,也就是說主耶穌與耶和華就是一位神。同樣,末世全能神發表的話語與主耶穌說的話源頭也都是一,都是聖靈的發表,都是真理,都是神的聲音。信主的人都知道,聖經裡關於主再來和末世神作審判工作的預言最多,就如主耶穌說:「我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。」(約14:3)「看哪,我必快來!」(啟22:12)「那時,他們要看見人子有能力、有大榮耀駕雲降臨。」(路21:27)「看哪,我來像賊一樣。」(啟16:15)「棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約12:48)彼得前書中也說:「因為時候到了,審判要從神的家起首。」(彼前4:17)這些經文說得很清楚,主耶穌末世要再來,發表話語作審判的工作。末世全能神來了,在主耶穌救贖工作的基礎上,作了審判從神家起首的工作,發表了潔淨、拯救人類的一切真理,雖然全能神與主耶穌所作的工作不一樣,但源頭是一,就是一位神!這就完全應驗了主耶穌所說的預言:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約16:12-13)末世道成肉身的全能神就是真理聖靈的化身,全能神就是主耶穌的再來。

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四川省 何志英

     夜幕悄悄降臨,城市的大街小巷,五彩斑斕的綵燈霓虹閃爍,行人川流不息,車輛鳴笛聲不斷,即使是夜晚也掩蓋不了都市的繁華與喧鬧。

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河南省 小朱

     我有一個六歲的兒子,他聰明伶俐,活潑可愛,給我們這個家帶來了很多歡樂。兒子最喜歡看動畫片,我就給他買了各種類型的成套動畫片光盤。看著兒子看動畫片時高興的樣子,我也非常開心。可令我想不到的是,兒子因看動畫片做出了一個驚人的舉動,使我的心像是被針扎一般,久久不能平靜……

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