目前分類:全能神教會見證文章 (111)

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我們每一個信主的人都知道,也體會到禱告太重要了,但卻很少想過自己的禱告是否合主的心意。前段時間,我在網上看了一些屬靈書籍,明白了要想得真理生命,每天必須有三方面的禱告。當我有意識地這樣做時,竟然有了意想不到的收穫,在此把我所得的收穫和大家一起交流!

第一方面:揣摩神的話尋求真理的禱告。

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怎麼認識基督就是真理、道路、生命?首先得明白什麼是真理、真理的實質是什麼、真理是從哪裡來的。你們說自從有人類歷史以來,也就是人類被撒但敗壞以後,人類有真理嗎?世界上有真理嗎?沒有真理,這是肯定的。世界上每個時代都有一些名人、偉人,沒有一個人敢說他就是真理、道路、生命,沒有一個人敢在哪一本書裡說他是真理、道路、生命,世界上每一個國家都有法律、都有教育、都有科學,敗壞人類也都有思想、都有知識、都有學問,但是沒有一個人敢說他就是真理、道路、生命,這說明什麼問題?為什麼沒有人敢說自己是真理、道路、生命?無論哪個國家的偉人、名人,無論他寫多少書,無論敗壞人類對他有多崇拜,他都不敢說他是真理、道路、生命,這是什麼原因?最主要的原因就是人類根本就沒有真理,可以說人類根本就不知道真理是什麼,這是事實。我們回想恩典時代主耶穌在彼拉多面前受審問的時候,耶穌說他就是真理,彼拉多一聽就驚訝,說:「真理?真理是什麼?」他從來就不知道什麼是真理,就連國家的統治者都不知道真理是什麼,更不知道真理是從哪裡來的,當神道成的肉身說自己是真理的時候,人類就驚訝,沒有答話,這更說明敗壞人類對真理是一無所知。自從神道成肉身以後開始見證自己就是基督,見證自己就是真理、道路、生命,敗壞人類才知道真理、道路、生命只有基督才能發表出來。

基督就是真理、道路、生命

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真理、 道路、生命

我們對生命、對真理、對道路都應該有真實的認識。那真理的定義是什麼呀?真理的定義怎麼解釋?真理是從神來的,只有神是真理,只有基督能發表真理,真理是一切正面事物的實際,所以凡是具備真理的,他是永遠存在的,人從基督得著了真理,他就得著了生命,得著真理的人就永遠不死了。真理的價值那是永恆不變的,他是正面事物的實際,他的價值是永恆不變的,是永遠存在的,「天地都要廢去,但真理不廢去」,這是神的話。所以說,真理的定義是什麼?真理的定義就是:真理是正面事物的實際,他的價值是永恆不變的,是永遠存在的。永遠存在的,永恆不變的,那就是指任何人也取締不了,任何事物也歪曲不了,任何人也不能把他廢去。撒但敗壞人類幾千年,它沒有把真理廢去,它也否認不了真理的存在,最終,真理要戰勝邪惡,因為真理是永恆不變的。這是給真理的定義。那道路的定義是什麼?我們看見神的話「太初有道,道與神同在,道就是神」,「道」也就是話,神用話創造萬有,神的話本身就是道,「道」也包括人生的道路,所以,神的話就是道,哪一句神的話裡都有道,都有真道的實質、真道的所在,都有人生的道路。我們無論明白神哪方面的話,我們都從神的話中看見了人生的方向,看見了人生的目標,看見了人當選擇的正確道路,所以,當我們實行神話的時候自然就產生道,自然就有道路,就有人該實行的道路、人該追求的道路,這就是道路的定義。基督就是真理、道路、生命,生命的定義剛才我們交通了一點兒,生命的定義主要就是真理就是生命,有真理的生命,那是永恆不變的,永遠不改變的,有真理就不會死亡,就沒有死亡,因為真理是有活力的,是最有生命力的。我們如果真正得著了真理,那就有了永遠的生命,我們的生命就變得有價值了,永遠不被毀滅、不被廢棄。所以,衡量人有無生命,怎麼看?就看他有沒有真理,得沒得著真理。真理是活的,是有生命力的,是永恆不變的,人如果得著了真理,那人的生命也就有價值了,就永遠存在了,因為真理本身就是永遠的生命。神是真理,神是自有永有的。撒但因為沒有真理,它就沒有價值,最終要被毀滅、廢棄。所有敗壞人類,凡是不追求真理的,最後的結局都是滅亡。所以,不追求真理的人在神眼中就是死人,他就沒有生命,人看他有生命,但在神那裡不承認他有生命,神說他沒有生命。所以,凡是不追求真理的人,最後都歸於滅亡,都不復存在,這是神命定的。我們對基督就是真理、道路、生命有了一點兒真實的認識,看見了基督的的確確就是神的化身,就是神的顯現,是實際的神,我們看見了基督的實質,我們再信基督就知道我們是在信真神了,而不是信地上的一個人了。因為他的實質就是神,就是神話的發表,就是話在肉身顯現,所以,我們信的是實際的神,這是一點兒不差、恰如其分哪。真理把我們征服了,把我們改變了,真理成為我們的生命、成為我們的道路了,我們現在看見我們從神完全得著了新的生命,這個生命就是真理在我們心裡扎根了,神所發表的一切話成為我們的生命了,我們就是神話語新造的人。

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一、什麼是真實的禱告
一天,朋友來我處小聚,談到禱告這個話題,朋友拿出一本書給我讀到:「什麼是真實的禱告呢?就是和神說心裡話,摸著神的心意和神交通,在神話上與神交通,感覺和神特別近,覺得神就在你的面前,覺得有話跟神說,心裡特別亮堂,感覺神特別可愛,你就特別受激勵,弟兄姊妹聽了有享受,就覺得你說的話是他的心裡話,是他要說的話,你所說就代替他要說的,這是真實的禱告。」(摘自《關於禱告的實行》)這段話讓我明白了真實的禱告就是和神說心裡話,把自己臨到的事以及不明白的問題、難處都敞開心和神說。藉著跟神禱告、親近神,尋求神的心意,找到實行的路,我們會感覺到有神的引導心思清明、亮堂,對問題看得越來越透徹,感到神就在我們的身邊,陪伴在我們左右,心裡和神就特別的親近,和神的關係也拉近了。如果我們經常有這樣的禱告必蒙神的垂聽。

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相信我們每一個跟隨神的人,都想蒙拯救進入神的國,好享受天國裡的福氣。但我們究竟如何才能蒙拯救進入神的國呢?關於這個問題,或許有不少弟兄姊妹會說:「主耶穌親自上十字架救贖了我們,赦免了我們一切的罪,因此主不再看我們是罪人了,我們只要跟隨主耶穌,堅持讀經、禱告,堅持聚會,勤作主工,當主再來時,我們就能蒙拯救被提進天國。」

天國

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親愛的弟兄姊妹,主內平安!現實生活中我們會接觸到很多人,每個人的性格、社會背景等各方面都不相同,那我們該如何與各種人和睦相處,使彼此的關係更和諧呢?今天朗讀的文章《做到這4點就能輕鬆與人相處》希望能給您帶來一些幫助。

「他太難相處了」「我真的不喜歡和他相處」「我不知道怎麼和他聊天」「我們現在的關係很尷尬」……這是我們常常都會聽到的話。現今,人際關係成了一大難題,因著我們的性格、處事方法不同,不可避免會產生摩擦。雖然我們會首選與合我們意的人相處,但難免還會遇到一些不合我們意的人,那我們該如何相處呢?經上說:「也要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。」(彼得前書3:11)「使人和睦的人有福了!因為他們必稱為神的兒子。」(馬太福音5:9)聖經教導我們要彼此相愛,與人和睦相處,這樣的人才是有福的人,是蒙神稱許的人。我們今天就來探討一下這個話題。

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禱告中常見的問題
我們看到誰禱告得時間長、說的話多、動聽,就認為這個人屬靈、和神的關係正常,這樣的禱告肯定蒙神垂聽。所以我們也會學著這樣禱告,常常跟神禱告說:「主耶穌啊,我們感謝讚美你!你為我們釘十字架救贖了我們,主啊!你的愛比天高、比海深,你的作為奇妙、智慧,你的聖名值得萬人稱頌、萬人崇拜!主啊,你是我腳前的燈、路上的光,求你帶領我,讓我不遇見試探,我願把我的真心獻給你,永遠愛你、忠於你!……」我們雖然在禱告中說了很多好聽的話來讚美神、表心志,但禱告後靈裡卻沒有什麼享受,跟神之間的關係也沒有拉近,還感到乏味、對神沒有信心,這就說明我們這樣禱告不蒙神的垂聽。神為什麼不稱許我們這樣的禱告呢?這是我們急需尋求明白的問題。下面我們來查找原因。

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近年來,傳主耶穌回來的消息越來越多,還說神在聖經以外有了新的說話作工。而主內的多數弟兄姊妹認為,「神所有的說話作工都在聖經裡了,聖經以外不會再有神的說話作工,凡是傳神在末世回來,並在聖經以外有了新說話作了新工作的都是異端」。那這種觀點是否符合主的話,是否符合神作工的事實呢?我們到底該怎麼理解才正確?今天我們就圍繞這個問題交通交通。

對於這個問題,我們可以先來看幾處經文。主說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)「若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。」(約翰福音12:47-48)「我看見坐寶座的右手中有書卷,裡外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:『有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?』在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。」(啟示錄5:1-3)「看哪,我必快來!賞罰在我,要照各人所行的報應他。我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」(啟示錄22:12-13)主的話說得明明白白,主在末世一定會展開書卷,揭開七印,向眾教會發聲說話,將人從來沒有聽過的真理奧祕都向我們人打開,作一步審判從神家起首的工作,並要將麥子稗子,善僕惡僕,綿羊山羊都分開,也就是神要賞善罰惡各人,並給人安排合適的歸宿,這些工作都是末世主來的時候要成就的。這就證明,神肯定會在聖經以外發表聖靈向眾教會的說話,作末世拯救人的工作。

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經上說:「那時,耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了,就掐起麥穗來吃。法利賽人看見,就對耶穌說:『看哪,你的門徒做安息日不可做的事了!』耶穌對他們說:『……但我告訴你們:在這裡有一人比殿更大。「我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。』」(太12:1-3、6-8)

以往信主時,看到這節經文中主耶穌與法利賽人的對話,我只知道主耶穌來作工時就不再守安息日的禁忌了,但對主耶穌與法利賽人所說之話更深的意義以及藉此讓人對神有哪些認識我並不明白。後來,當我接受了主耶穌再來的作工,才知道了主耶穌當時說此話的真實含義。门徒在安息日掐麦穗吃,安息

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每一個信神的人都知道,禱告對於信神明白真理,實行神對人的要求至關重要,人無論臨到什麼患難,還是生活中遇到什麼難處,或讀神的話得著聖靈的開啟 引導,這些沒有一樣是可以離開禱告的,所以每一個信神的人,都想跟神禱告能夠達到果效,得著神的祝福,獲得聖靈的開啟引導,因而能活在神的面前。但現在有好多弟兄姊妹都發現自己雖然常常向神禱告,但幾乎得不著神的開啟,導致靈裡消極軟弱。為此許多人感到不理解:禱告不就是和神說話嗎?我也常常向神禱告,為什麼得不著神的開啟,達不到果效呢?難道禱告還有什麼更好的實行路途嗎?以往我也曾有這樣的困惑,後來看了一個福音網站上關於禱告方面的話,發現禱告還真的有更好的實行路途。

那個網站上有這樣一段話:「禱告時得有一顆安靜在神面前的心,有一顆真誠的心,是和神有真實的交通、禱告,不是要你說好聽的話來欺哄神。禱告圍繞神現在要作成的,願神多開啟光照你,將自己的實際情形與難處帶到神面前禱告,包括和神立的心志。禱告不是為了走過程,乃是用一顆真心來尋求神,求神保守你的心,使你的心能夠時常安靜在神面前……人若將真心交給神向神說真心話,那神就願意在人身上作工,神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心,也不在人身上作工,所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話,將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說,向神完全敞開自己,這樣神才能對你的禱告感興趣,否則神會向你掩面的。」(摘自《關於禱告的實行》)

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清晨六點,和神作一個清心的禱告,將靈修時間向神交託仰望,求神開啟光照。翻開桌上的聖經,看到《約伯記》1章6-11節說:「有一天,神的眾子來侍立在耶和華面前,撒但也來在其中。耶和華問撒但說:『你從哪裡來?』撒但回答說:『我從地上走來走去,往返而來。』耶和華問撒但說:『你曾用心察看我的僕人約伯沒有?地上再沒有人像他完全正直,敬畏神,遠離惡事。』撒但回答耶和華說:『約伯敬畏神,豈是無故呢?你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家,並他一切所有的嗎?他手所做的都蒙你賜福;他的家產也在地上增多。你且伸手毀他一切所有的,他必當面棄掉你。』」(伯1:6-11)

撒旦

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這天,主日聚會結束後,劉恩、楊光、蒙召幾個弟兄在聚會點交通。

楊光說:「今天清晨我在靈修時看到一處經文說:『聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他,並賜他一塊白石,石上寫著新名;除了那領受的以外,沒有人能認識。』(啟2:17)我從聖經中知道以色列民在出埃及的時候,他們在曠野漂流了四十年,耶和華神從天上降下嗎哪,供應他們的所需,以色列人也不種也不收,神每天都用嗎哪供應以色列民的需要,使他們得以存活下來。那隱藏的嗎哪又是指什麼說的呢?是不是指聖經說的?還是指屬靈書籍、傳記?」

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主耶穌的恩典

「在恩典時代作的工作呢,耶穌是拯救人的神,他的所有所是就是恩典、慈愛、憐憫、包容、忍耐、謙卑、愛心、寬容,他來作這麼多工作就是救贖。他的性情呢,他的性情是憐憫、慈愛,就按照他的憐憫慈愛,他務必得為人釘十字架,以此來說明神愛人如己,以至於將自己全部獻出來。」

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說到基督,相信我們基督徒都不陌生,因為我們每天禱告都奉耶穌基督的聖名祈禱,所以我們都認為主耶穌就是基督。那我們為什麼稱主耶穌為基督呢?基督到底是什麼意思呢?或許有的人會說:「基督就是受膏者的意思。」也有人會說:「基督就是人子。」每個人都有自己的看法與觀點。面對這些說法,不知大家有沒有想過,在舊約記載那些神使用作工的人,耶和華神都稱他們為人子,是不是凡是被神使用稱為人子的也是基督呢?如聖經記載:「他對我說:人子啊,你站起來,我要和你說話。」(結2:1)「他對我說:人子啊,你看見了什麼?」(結47:6)這裡耶和華神稱以西結為人子,那他是不是基督呢?在舊約耶和華神使用作工的有先知、祭司等,他們被神稱為人子,難道他們也是基督嗎?答案是否定的;如果說基督就是受膏者的意思。那在聖經舊約記載的君王、祭司他們也都是受膏者,為什麼他們就不是基督呢?可能大家對到底什麼是基督還是存有太多的困惑,那到底基督是指什麼說的呢?

耶穌基督

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作為基督徒我們都知道要有正常人性的活出,弟兄姊妹之間要彼此相愛,包容忍耐,能互相幫助,這是主對每個基督徒的要求,也是我們該實行的。感謝主的帶領!針對這個話題,我從四個方面談點自己的認識,關於活出正常人性最根本的進入有四條:第一條、弟兄姊妹之間要彼此相愛;第二條、我們與人相處要有智慧;第三條、我們得能正確對待別人的優缺點,既不高看人也不低估人;第四條、我們與人相處要具備有良心、有理智、有人格。如果這四條正常人性的活出我們都具備了,那就具備了基督徒該活出的基本條件。下面我們來細說一下:

第一條,弟兄姊妹之間必須要彼此相愛。

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我在一本雜誌上看到這樣一條信息,大意是說機會每個人都會臨到,但機會臨到時卻是一閃而過,如果人抓不住,就會轉瞬即逝。的確如此,有些機會失去還會再來,有些機會一次失去就永遠無法挽回。比如考學、擇業、升官、發財、婚姻等等,這些機會錯過一次時,可能還會有更好的機會等著我們選擇,但關乎到結局歸宿的機會一旦失去,留下的就是永遠的遺憾。

說到這裡,我想到聖經上記載的幾個耳熟能詳卻又不得不令人深思的事。挪亞時代,因著那時的人都追求奢華宴樂,活在淫亂敗壞中,都不敬拜神,神定義要毀滅他們。但神還是憐憫人類,在神還沒降災之前,先啟示挪亞造方舟,並讓挪亞把神要作的工作傳給地上的人類,給了人類最後一次蒙保守的機會。挪亞抓住了這個機會,相信並聽從了神的話,和家人一起按著神的要求造了方舟,並且歷盡艱難傳了一百年的福音。可那時的人只知道吃喝嫁娶、掙錢享受,活在罪惡之中,根本不相信神要用洪水滅世,他們不但不上方舟,還譏笑挪亞,說挪亞瘋了。而挪亞並不在意別人對他的看法如何,只相信神的話,直到把方舟造成,等神降下洪水時,他們一家八口蒙神拯救剩存了來,而其他人卻因著錯過了機會,最終全部被毀滅,再沒有生存的機會了。

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聖經中主耶穌說:「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)看到神喜歡誠實的人,也希望我們能在神面前沒有虛假偽裝,像小孩子一樣天真、單純做一個誠實人,因為只有追求做誠實人才能進天國。那麼我們到底該怎樣實行才能成為誠實人呢?我為此常常尋求揣摩,感謝主的帶領,讓我對做誠實人有了一些認識,下面把自己的認識與大家交通一下。

一、在禱告上做誠實人。約翰福音四章23-24節主耶穌說:「時候將到,如今就是了,那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。神是個靈(或無個字),所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」通過這段經文讓我知道做誠實人的第一步,就是操練在禱告時和神說心裡話、真心話,學會把自己真實的情形,實際的難處向神訴說,而不是做給人看,更不是說好聽話、違心的話來欺哄神。就如路加福音18章10至14節說:「有兩個人上殿裡去禱告:一個是法利賽人,一個是稅吏。法利賽人站著,自言自語地禱告說:『神啊,我感謝你,我不像別人勒索、不義、姦淫,也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次,凡我所得的都捐上十分之一。』那稅吏遠遠地站著,連舉目望天也不敢,只捶著胸說:『神啊,開恩可憐我這個罪人!』我告訴你們,這人回家去比那人倒算為義了。」從法利賽人和稅吏的禱告中看到,雖然稅吏的禱告特別簡單,只是求主憐憫自己這個罪人,但稅吏說的是真心話,他是真心承認自己的錯誤,並懊悔自己所做的求神憐憫他,而法利賽人的禱告只是說些好聽的話,在神面前邀功,在人面前顯露自己,並沒有把心真實地向神打開,把自己的心裡話向神訴說,所以即使法利賽人禱告的話說得好聽,但卻不蒙神稱許,正如主耶穌揭示法利賽人的話說:「他們侵吞寡婦的家產,假意作很長的禱告。這些人要受更重的刑罰!」(可12:40)所以我們在現實生活中,首先操練在禱告中跟神說真實話、心裡話,一言一行都要接受神鑒察,這樣我們才能走上誠實人的路途。

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早上靈修時,看到「虛心的人有福了!因為天國是他們的」(太5:3)這節經文,我就在想:主耶穌為什麼讓人做虛心的人呢?為什麼虛心的人能進天國呢?揣摩中想到:當初主耶穌來作工時,很多工作都與耶和華神作的大不相同。如,耶和華神在聖殿裡作工帶領人,當時對百姓的要求是守律法、誡命,獻祭,在聖殿裡敬拜耶和華;而主耶穌來作工時,就不在聖殿裡作工了,而是領著門徒到各個鄉村傳講天國的福音,讓人認罪悔改,並告訴當時的人:「時候將到,你們拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷。……那真正拜父的,要用心靈和誠實拜他,因為父要這樣的人拜他。」(約4:21-23)在對待惡人上,耶和華神的要求是「以眼還眼,以牙還牙。」(出21:24)主耶穌卻說:「你們聽見有話說:『以眼還眼,以牙還牙。』只是我告訴你們,不要與惡人作對。有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打……」(太5:38-39)等等。這一切對於當時在律法下持守耶和華神教導的每一個人來說,如果人不具備一顆謙卑的心,不去尋求神的心意,就很容易否認主耶穌、定罪主耶穌,對主耶穌所做的就很難接受,因為主耶穌作的是新的工作,是帶領人向前發展的,但是人並不明白這一點,因此,主耶穌教導人要做一個虛心的人,對於看不透的事、不明白的事不能輕易的下結論、下斷案,而是多尋求,這樣才能蒙保守,不至於盲目地定罪神而觸犯神的性情,受到懲罰,從而失去進天國的機會。

想到這些我就琢磨:末世主再來作工時,如果與主在恩典時期的作工也不相同,那我是否能做到像跟隨主耶穌的那些門徒一樣,虛心尋求、接受神的新作工呢?如果主再來時,我不認識主,不也很有可能和法利賽人一樣走上抵擋神的道路嗎?在這末後的日子裡,在迎接主來的關鍵時刻,我該預備什麼呢?該如何做一個虛心尋求的人呢?帶著這個問題,我查找了很多經文與書籍,感謝主的帶領,從中真得到了一些收穫……

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夜晚的星空顯得格外寧靜,繁星點點,將天空裝飾得溫馨而又充滿神奇感。然而劉欣卻無暇欣賞這夜景,此刻的她露出痛苦、憂傷的表情,雙膝跪地,流著淚向主耶穌禱告:「仁慈的救主耶穌啊,最近我的頭疼得很厲害,還常常感到頭暈眼花,看東西看不清楚,稍有不適就嘔吐,醫生檢查說我這是腦積水。主啊,求你憐憫我,醫治我的病,我現在實在太痛苦了,只有依靠你了……」劉欣這樣的禱告已經不止一次了,她的病隔三差五就發作一次,所以她一時一刻都不敢離開主,一直懇切地向主禱告,求主醫治,弟兄姊妹都在晨更時為她禱告,甚至教會有威望的講道人也為她禱告,但沒想到病情還是經常發作。劉欣心裡感到很困惑:馬可福音十一章二十四節中主耶穌說:「所以我告訴你們,凡你們禱告祈求的,無論是什麼,只要信是得著的,就必得著。」主告訴過我們,無論遇到什麼難處,只要向主禱告,主就會賜給我們所需。可如今我有了病求主醫治,怎麼就不見主醫治我呢?難道是主不要我了嗎?想到這裡,劉欣心裡更難受了,這時她的頭又開始疼了,她實在受不了就又禱告求主醫治她的病痛,甚至說自己再這樣病下去還不如死了算了。劉欣越是這樣禱告,心裡就越煩躁,日漸消瘦的她變得不願意跟別人說話,甚至對生活失去了信心,覺得自己活著就是一個累贅,太痛苦了。

一天午飯過後,劉欣的頭又開始疼了,她只好臥床休息。這時好友周麗與她的朋友來看望她,當周麗詢問起劉欣最近的身體狀況時,劉欣的眼淚不由得流了下來,她跟周麗訴說著自己這段時間的苦楚和困惑,越說越難過,不斷地問周麗主不垂聽自己的禱告,是不是不要自己了?

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見證之家的弟兄姊妹,你們好!我白天工作很累,晚上睡眠不好,因此不願意按時聚會,嫌受約束,覺得有需要的時候找人聊聊就行了。不知我這種情形是怎麼回事?該如何解決?

安靜

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