聆聽全能神的聲音

解答：你們這樣説話到底是根據什麽呢？你們的説法符合主耶穌的話嗎？有神的話作根據嗎？如果你們這樣説話完全是根據人的觀念想象，那可就是抵擋主啊！我們再看看法利賽人，他們是怎麽等候彌賽亞降臨的，又是因為什麽把主耶穌釘在十字架上的。當初猶太教的法利賽人對彌賽亞充滿了觀念想象，他們看到聖經預言説：「因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。」（賽9:6）「伯利恒以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亘古，從太初就有。」（彌5:2）法利賽人根據聖經預言的字句，還有長期以來對彌賽亞降臨的種種想象、推理，就定規主來肯定叫彌賽亞，肯定出生在富貴家族，并且還得像大衛一樣作以色列的君王，帶領他們脱離羅馬政府的統治，可能多數以色列人都這麽想的，但神却没有按着他們的觀念想象來成就這些預言，法利賽人就處處抓主耶穌的把柄，定罪、褻瀆主耶穌。儘管在當時主耶穌發表了許多真理，顯了許多神迹奇事，完全顯明了神的權柄、能力，但法利賽人不管主耶穌講的道有多高，也不管主耶穌的權柄有多大，只要不符合他們的觀念想象，只要不是生在富貴家族，長相不是儀表堂堂，只要名字不叫彌賽亞，他們就定罪、抵擋，因着他們仇恨真理的本性，最終把發表真理作救贖工作的主耶穌活活地釘在十字架上。弟兄姊妹，你們説法利賽人可恨不可恨？該不該受咒詛？法利賽人抵擋定罪主耶穌的罪行徹底暴露了他們厭煩真理、仇恨真理的撒但本性，這就顯明了他們心裏并不是真實地盼望彌賽亞來拯救他們脱離罪惡，而是盼望什麽呀，盼望猶太人的王來救他們脱離羅馬政府的統治，使他們不再受奴役之苦！他們信神、盼望彌賽亞來都是為了滿足他們的私欲，維護他們的地位。咱們想想，法利賽人在等候彌賽亞的事上到底犯了什麽錯誤，他們為什麽遭到了神的咒詛、懲罰，這實在發人深省！當主耶穌顯現作工的時候，法利賽人為什麽抵擋定罪主耶穌，這顯明了法利賽人的什麽本性實質，這正是渴慕盼望神顯現的人應該明白的問題。如果我們看不透這些問題，在迎接主耶穌再來的事上，很可能也會走上法利賽人抵擋神的道路。

山西省　思語

解答：針對「聖經都是神所默示的」這個問題，我們首先需要了解保羅説這話的背景。當時保羅給提摩太教會寫信時只有舊約聖經，新約還没成書，還是幾十篇散落在各個教會存放的信，可見保羅説話的背景是指舊約聖經説的，以色列人只把舊約稱為聖經。新約聖經的形成是在主後三百多年，當時那些教會的領袖在一起召開了一個會議，他們認為末世快到了，應該把主耶穌所説的話和使徒所寫的信歸納到一起成為一本書，像舊約聖經一樣，發給各處教會，所以他們就把主耶穌的門徒、使徒寫的所有書信都整理到一起，最後經過研究、確定選出二十七篇書信作為新約正典，後來又和舊約聖經合在一起就成為聖經的全部内容，這就是新舊約全書産生的根據。另外，對聖經的産生我們還得了解，究竟是誰寫的，誰記録的。聖經的作者有幾十個人，但他們没有説過自己所寫的書信都是神所默示的。如果神説聖經都是他所默示的，神應該藉着先知説，但先知書裏没有這話，主耶穌也從來没有説過這話，使徒也没有説他們所寫的書信、見證是出于神的默示，更不敢説是神的話，這是實情。可是後來，所有信神的人都認為神就只説了聖經中那麽多話，認為新舊約雖然是人寫的，但都是神所默示的。那我們想過没有，這種認識合乎事實嗎？

山西省　伊凡

弟兄姊妹，每日靈修的時間到了，我們怎樣達到真正的靈修呢？