目前分類:全能神的發表 (71)
- Nov 16 Mon 2020 07:18
《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》選段
- Nov 12 Thu 2020 07:39
「救主」早已駕著「白雲」重歸
- Oct 23 Fri 2020 08:00
神只有一位,「三位一體的神」不存在
1.「神是主宰萬物的那一位,神是管理萬物的那一位,他創造了萬有,他管理著萬有,同時他也在主宰、供應著萬有,這就是神的地位,這就是神的身分。對於萬有來說,對於萬物來說,神的真實身分是造物的主,也是萬物的主宰,神擁有這樣的身分,在萬物中是獨一無二的。任何一個受造之物,在人類中的,還有在靈界的,都不能以任何的方式或者以任何的藉口來冒充或替代神的身分、神的地位,因為具有這樣身分的、具有這樣能力的、具有這樣權柄的、能主宰萬物的在萬物中只有一位,那就是我們的獨一無二的神自己。」
——摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己 十》
- Jul 08 Wed 2020 01:00
對 神 現 時 作 工 的 認 識
現在認識神的作工,主要是認識末世道成肉身的神他的主要職分是什麼,他來在地上到底要作什麼。以前我的說話裡提到:神來在地上(指在末世)立完標杆之後就走。怎麼立標杆呢?就是說話,在各處作工說話,這是神在末世要作的工作,只說話,使地上成為話語的世界,使每一個人藉着神的話語得着供應,藉着神的話語得着開啟,靈裡開竅,異象透亮。在末世神道成肉身來在地上主要是說話,耶穌來的時候是傳天國的福音,作成十字架的救贖工作,結束了律法時代,把舊的東西都除去了。耶穌一來就把律法時代結束了,帶來了恩典時代。末世道成肉身的神來了,把恩典時代結束了,他來了主要是說話,借用話語來成全人,用話語來光照人、開啟人,除去了人心中渺茫神的地位。耶穌來的時候沒作這步工作,他來了行許多異能,醫病趕鬼,作了十字架的救贖工作,所以在人的觀念中認為神就應該這樣,因為耶穌來的時候所作的工不是除掉人心中渺茫神的形像,他來了是釘十字架、醫病趕鬼、傳天國福音。末世神道成肉身,一方面把人觀念當中渺茫神的地位除去了,人心中再也沒有渺茫神的形像了,藉着神的實際說話、實際作工,在各處行走,特別實際、特別正常地作工在人中間,讓人認識神的實際,除去渺茫神的地位;另一方面是藉着肉身的說話來作成人,成全一切。這是神在末世要作成的工作。
你們要認識:
- Jul 06 Mon 2020 01:00
道成肉身的奧祕 一
即使是作為一個被聖靈使用的人也不能代表神自己,并不是説單這個人不能代表神,而是這個人所作的工作不能直接代表神。就是説,人的經歷不能直接放到神的經營之中,「人的經歷」不能代表「神的經營」,神自己作的工作都是他自己經營計劃要作的工作,是關乎到大的經營的事。人作的工作都是供應個人的經歷,都是在前人踩出的路之後又另外找出經歷的路,在聖靈的帶領之下來帶領别的弟兄姊妹。這些人所供應的都是個人的經歷,或是屬靈人的屬靈著作,雖然是被聖靈使用,但他們這些人作的工作不是關乎六千年計劃中大的經營的工作,只是在各個不同的階段被聖靈興起來帶領在聖靈流裏的人,直到他們能盡的功用結束,或直到他們的壽命結束。他們作的工作僅是為神自己預備合適的道路,或者接續神自己在地上的經營中的一項,就這些人作不了經營之中更大的工作,也不能開闢更新的出路,更無人能將神舊時代的工作都結束。所以,他們作的工作只是代表一個受造之物在盡自己的功用,并不能代表神自己來盡職分。因他們作的工作與神自己作的工作并不相同。開展時代的工作不是人能代替得了的工作,這工作除了神自己之外無人能作得了。人作的工作都是在盡受造之物的本分,都是在聖靈的感動或開啓之下來作工,這些人所帶領的都是日常生活中人如何實行的路與人該如何做到神的心意上,人所作的工作不涉及神的經營,不代表靈的工作。就如常受、倪柝聲他們作的工作都是在帶路,或新路或老路都是在不超出聖經這個原則的基礎上作的工作,或是恢復地方教會或是建立地方教會,總之都是在搞教會建造,他們所作的都是接續恩典時代耶穌與其他使徒未作完或未進深的工作。他們作的工作中就如蒙頭、受浸、掰餅或喝酒,都是恢復耶穌當初的作工中要求後人做的。可以説,他們的工作都是在守聖經,都是在聖經裏找路,根本没有一點新的進展。所以,從他們作的工作中人只能看到在聖經中又發現了新路,在聖經裏又找着了更好、更現實的實行,但人并不能從他們的作工中找着神現時的心意,更不能找着末世神要作的更新的工作,因他們所走的仍是老路,没有更新,没有進展,仍是持守「耶穌釘十字架」這一事實,仍是持守「讓人悔改、認罪」這一實行,仍是持守「忍耐到底必然得救」這一説法,仍是持守「男人是女人的頭,女人應該順服自己的丈夫」這一説法,更是持守「姊妹不能講道,只能做順服的人」這一傳統觀念。像他們這樣的帶領法若是持守下去,聖靈永遠作不了新的工作,永遠不能將人從規條裏釋放出來,也永遠不能把人帶入自由美好的境界裏。所以,這步更换時代的工作非得神親自作、親自説,否則,無人能代替得了,至此,所有在這流以外的聖靈工作都停止不前了,那些曾被聖靈使用過的人也都不知所措了。所以,被聖靈使用的人與神自己所作的工作不相同,他們的身份與所代表的對象也就不相同了,這都是因為聖靈所要作的工作并不相同,這就决定了同樣作工的人的不同身份與地位。被聖靈使用的人可能也作一些新的工作,可能也要廢去一些舊時代的工作,但他們所作的仍不能把神新時代的性情與新時代的心意發表出來,只是為了廢去舊時代的工作而作工作,并不是為了作新的工作來直接代表神自己的性情。所以,他們無論廢去多少老舊的作法,或帶來多少新的作法,仍是代表人、代表受造之物。而神自己作工之時,不公開宣布廢掉舊時代的作法,也不直接宣布是要開展時代,他作工作是直截了當,直接作他要作的工作,就是直接發表他所帶來的工作,直接作他原來要作的工作,發表他的所是、他的性情。在人看,他的性情不同于以往的時代,他的作工也不同于以往的時代,但在他自己來看,僅僅是接續工作、進深工作。神自己作工是發表他的話語,直接帶來新的工作,而人作工則是經過推敲或研究,或是在别人的基礎上來加深認識,系統實行。就是説,人所作的工作的實質就是「按部就班」,「穿着新鞋走老路」,也就是即使是被聖靈使用的人所走的路也是建立在神自己親自開闢出來的路之上的。所以,人總歸是人,神總歸是神。
約翰是從應許生的,也像亞伯拉罕生以撒似的。他為耶穌鋪了道路,也作了許多的工作,但他不是神,他屬于先知,因為他只為耶穌鋪了路,他作的工也很大,他在前面鋪好路之後,耶穌才正式開始作工,相當于他只是為耶穌效力,他作的工作就是為耶穌的工作服務的。他鋪好路之後,耶穌開始作工,作更新、更細、更具體的工作。約翰只作了開頭的工作,更多的新工作都是耶穌作的,約翰也作了新的工作,但他并不是開闢新時代的。約翰是從應許生的,他的名也是使者給起的,當時有人要照他父親的名字叫他撒迦利亞,他母親却説:這孩子不該叫這名,應叫他約翰。這都是聖靈指示的。耶穌的名也是聖靈指示的,耶穌是從聖靈所生,是聖靈所應許的,耶穌就是神、是基督、是人子,而約翰作的工作也很大,為什麽却不稱為神呢?到底耶穌作的工與約翰作的工作有什麽區别呢?僅是因為約翰是為耶穌鋪路的嗎?或是因為神命定好的嗎?約翰雖然也是講「天國近了,你們應當悔改」,也是傳天國福音的,但他的工作并未進深,只是開頭,而耶穌開闢了新的時代,還結束了舊的時代,但是也成全了舊約律法,他作了比約翰更大的工作,而且他是來救贖整個人類的,他作了這步工作。約翰他只是鋪好了路,雖然他作的工作也很大,説的話也很多,跟隨他的門徒也不少,但他的工作只給人帶來一個新的起頭,人并未從他得着生命、道路或更深的真理,也不明白神的心意。約翰是一個大的先知(以利亞),他為耶穌的工作開闢了場地、預備了人選,是恩典時代的開路先鋒。分辨這些從正常人的外殻根本看不出來,更何况約翰作的工作也相當大,而且約翰是聖靈應許的,他作的工作是聖靈維護的,這樣,只有從他們所作的工作來分辨各自的身份,因為從人的外殻没法辨認人的實質,人也没法認準到底什麽是聖靈的見證。約翰與耶穌作的工作不一樣,工作性質不一樣,應從這些看他到底是不是神。耶穌作的工作是開頭、繼續、結束、成就,作這幾步工作,而約翰僅僅是開頭。耶穌開始是傳福音,傳悔改的道,之後給人受浸,給人醫病趕鬼,到最終把人類從罪中救贖出來,完成了他整個時代的工作。他也各處給人傳道,傳天國福音,這一點和約翰相同,不同的是他開闢了新的時代,把恩典時代帶給了人。在恩典時代人該實行的、人該走的路都從他口裏説出來,最終他完成了救贖的工作。約翰却作不了這工作,所以耶穌是作了神自己的工作,他才是神自己,直接代表神。若按人的觀念來説,凡從應許生的,從靈生的,聖靈維護的,凡是開闢新的出路的都是神!若按人這説法,約翰也是神了,摩西、亞伯拉罕、大衛……都是神了,這不是天大的笑話嗎?
- Jun 15 Mon 2020 01:00
實行 七
- Aug 27 Tue 2019 07:46
末世基督的發表《獨一無二的神自己 四 神的聖潔(一)》第三部分
- Aug 09 Fri 2019 06:11
末世基督的說話《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》第二部分
- Jul 10 Wed 2019 05:15
事奉的真意與工人的本分
事奉的真意與工人的本分
- Jul 09 Tue 2019 05:27
聖靈作工的範圍都包括哪些?
- Jul 07 Sun 2019 21:23
聖靈作工與邪靈作工的區別(二)
- Jun 01 Sat 2019 18:48
末世基督的發表《「救主」早已駕著「白雲」重歸》選段一
- Feb 03 Sun 2019 21:00
神的說話《基督的實質是順服天父的旨意》
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
- Feb 02 Sat 2019 20:00
每日神話 - 生命進入系列 選段
在所有人的身上存在的普遍問題,都是明白真理却實行不出來,一方面因為人不肯付代價,另一方面是因為人的分辨能力太差,對許多實際生活當中的難處看不透,不知怎麽實行合適。因為人的經歷太淺,而且人的素質又差,明白真理的程度也有限,現實生活當中的難處人都没法解决,只能在嘴上信神,却不能把神帶入實際生活之中。就是説,神是神,生活是生活,好像生活中與神没有關係,人都這樣認為,這樣信神還是不能在實際中被神得着、被神成全。其實,并不是神的話没説到家,而是人的領受能力太差,可以説,幾乎没有一個人是按照神原有的意思行事的,都是按着個人的意思,按着自己以往的宗教觀念、自己的作法來信神,却很少有人在接受神的話之後有一個轉變,來按照神的心意去行,而是執迷不悟。開始信神就按着宗教的老規矩來信,生活、為人處世完全按着自己的處世哲學實行。可以説十個人中有九個人是這樣的,很少有人信神之後另立計劃重新做人的,人并没有把神的話當作真理來對待,來實行。
- Jan 16 Wed 2019 19:50
認識神的最新作工跟上神的步伐
現在讓你們追求做子民,開始一切進入正軌了。讓你們做子民就是邁進國度時代了,現在開始正式進入國度操練之中,以後的生活不能再像以前那樣疲疲塌塌,那樣達不到神的要求標準。你如果沒有一點緊張氣氛,說明你這個人沒有上進心,你的追求也是稀裡糊塗,滿足不了神的心意。進入國度操練就過上了子民的生活,你願意接受這個操練嗎?你願意有緊張的氣氛嗎?你願意活在神的管教之下嗎?你願意活在神的刑罰之下嗎?神的話臨到你、試煉你的時候,你怎麼實行?面對種種事實你又怎麼辦?以往那段時間沒往生命這方面注重,現在要注重往生命實際裡進入,追求生命性情有變化,這是國度子民要達到的。凡是做子民的都得有生命,都得接受國度操練,追求生命性情有變化,這是神對國度子民的要求。
神對國度子民有如下的要求:
- Jan 05 Sat 2019 19:05
將神定規在「觀念」中的 人怎能獲得神的「啟示」呢?
神的作工在一直向前發展,雖然作工的宗旨不變,但他作工的方式在不斷地發生變化,這樣,那些跟隨神的人也在不斷地變化。神的作工越多人對神的認識就越全面,而且人的性情也隨著神的作工在相應地變化著。但因著神的作工總是在變化,那些不認識聖靈作工的人、那些謬妄的不認識真理的人都成了抵擋神的人。神的作工總是不符合人的觀念,因他的作工總是常新不舊,他不重複舊的工作,而是作他以前從未作過的工作。因著神不作重複的工作,又因著人總是用以往的神的作工來衡量神今天的作工,所以神的每一步新時代的工作都很難開展,人的難處太多了!人的思想太守舊了!人都不認識神的作工,但人又都定規神的作工。人離開神就失去了生命,失去了真理,失去了神的祝福,但人又都不接受生命,也不接受真理,更不接受神對人類的更大的祝福。人都想得著神但又不容許神的作工有變動,那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的,都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩,只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意,他們認為神只能是律法下的神,神只能是為人釘十字架的神,認為神不應該也不能超越聖經。就他們的「認為」將他們牢牢地釘在了舊的律法之下,釘在了死的規條之中。還有更多的人認為,神無論作哪一步新的工作都得有預言根據,而且在作每一步新工作的同時都得啟示所有的「真心跟隨他的人」,否則就不是神的作工。本來人就不容易認識神,再加上人謬妄的心與人自高自大的悖逆本性,這樣,人就更不容易接受神新的作工了。人對神新的作工不細心考察,也不虛心領受,而是採取藐視的態度,等著神的啟示,等著神的引導,這些不都是人悖逆、抵擋神的表現嗎?這些人怎麼能獲得神的稱許呢?
當時耶穌說耶和華的工作在恩典時代落後了,就像今天我說耶穌的工作落後了一樣。如果沒有恩典時代只有律法時代,耶穌不能釘十字架,不能救贖整個人類,如果只有律法時代,人類能不能發展到今天?歷史是向前推移的,歷史不就是神作工的正常規律嗎?不就是整個宇宙之下經營人的一個寫照嗎?歷史向前發展,神的工作也向前發展,神的心意在不斷地變,他不能將一步工作持續六千年,因人都知道神是常新不舊的,他不可能將一項類似釘十字架的工作一直延續下去,一次、二次、三次……地釘十字架,這是謬妄的人的認識法。神不持續一樣的工作,他的工作是不斷地變化的,他總有新的工作,就如我對你們天天說新話、作新工作一樣,這就是我作的工作,關鍵在於一個「新」字,一個「奇」字。「神是一成不變的,神總歸是神」這話一點不假,神的本質不變,神總歸是神,他不能變成撒但,但這些並不能證明他的工作就如他的本質一樣永恆不變。你說神永恆不變,那你說神常新不舊又怎麼說?神作的工作不斷地擴展,不斷地變化,神的心意不斷地向人顯明,向人公開。人在經歷神的作工時性情不斷地變化,人的認識也不斷地變化,這變化從哪兒來的?不是從神的作工不斷地變化而得來的嗎?人的性情能變化,就不容許我的作工、說話不斷地變化嗎?難道務必得受人的限制嗎?你這不是強詞奪理嗎?
- Jan 01 Tue 2019 21:55
神的作工像人想像得那麼簡單嗎?
作為每一個相信神的人都應明白,今天能夠接受神在末世作的工作,接受神在你身上作的所有計劃中的工作,你實在是蒙了神極大的高抬和拯救。神將全宇的工作的重點全部作在這班人身上,將他全部的心血代價都獻給了你們,他將全宇的靈的工作全都收回給了你們,所以說,你們是幸運者。而且將他的榮耀從以色列——他的選民身上挪到了你們身上,要把他的計劃的宗旨藉著你們這班人全部顯明出來,所以你們都是承受神產業的,更是承受神榮耀的人。或許你們都記得這樣的話:「我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比永遠的榮耀。」在以往,你們都聽過這句話,但誰也不明白這話的真正含義,今天深知這話的實際意義。這句話是神在末世要成就的,而且是成就在大紅龍盤臥之地受到大紅龍殘酷迫害的人身上,因著大紅龍是逼迫神的,是神的仇敵,所以在此地的人都因著信神而受羞辱、受逼迫,所以,這話是成就在你們這班人身上的。因著在抵擋神的地方開展工作,神的一切工作都受到極大的攔阻,而且神的許多話不能及時得到成就,人便因著神的話而受了熬煉,這也是屬於「苦」中的成分。神在大紅龍之地開展他的工作是相當難的,而神又藉此「難」來作了他的一步工作,來顯明神的智慧,顯明神的奇妙作為,藉此機會神將這班人作成。就因著人受的苦,因著人的素質,因著這個污穢之地的人所有的撒但性情來作神的潔淨、征服工作,使神從此得著榮耀,使神從此得著見證他作為的人,這是神在這班人身上付出的所有代價的全部意義。就是說,神就是藉著抵擋神的人來作征服的工作,所以說,只有這樣作才可顯明神的大能,就是只有在污穢之地的人才有資格承受神的榮耀,這樣才可襯托神的大能。所以說,神得榮耀是從污穢之地裡得著,是從污穢之地的人身上得著,這是神的心意。就如耶穌那一步工作,就在逼迫他的法利賽人中間才可得著榮耀,若是沒有法利賽人的逼迫,沒有猶大的出賣,耶穌不能受譏笑,不能受毀謗,更不能釘十字架,也不能得著榮耀。神在每一個時代在什麼地方作工,在何處作他在肉身的工作,他就在何處得著榮耀,也從那處得著他要得著的人,這是神作工的計劃,是神的經營。
神的幾千年計劃在肉身中作兩部分工作,一步是釘十字架的工作,因此而得榮耀,另一步是末世征服、成全的工作,藉此得榮耀,這是神的經營。所以,你們不要把神的工作看得太簡單了,也不要把神對你們的託付看得太簡單了。你們都是承受神極重無比永遠的榮耀的人,是神特意定好的,神榮耀中的兩部分在你們身上顯明一部分,神的榮耀中的一部分的所有都賜給了你們,讓你們承受,這都是神的高抬,也是神早已定好的計劃。就神在大紅龍居住之地作了這麼大的工作,若拿到別處,早已有了很大的果效,人都好接受,而且對於那些信奉「上帝」的西教士來說太容易接受了,因為有耶穌一步的先例,所以在別處神沒法成全他的這一步得榮的工作,就是人都支持,國家都承認,神的榮耀沒有「著落」,這就是作這一步工作在此地的極大意義。在你們中間沒有一個人能受到法律的保護,反而受到法律的制裁,更大的難處是人也都不理解你們,不管是親人也好,父母也好,或朋友、同事也好,都不理解你們。當神「不要」你們時,你們在世上根本沒法生活下去,但就是這樣,人仍不捨得離開神,這是神征服人的意義,是神的榮耀。你們今天所承受的高過歷代的使徒、先知,甚至高於摩西、高於彼得。福不是一天兩天可以得著的,得付許多代價,那就是你們得具備被熬煉的愛,具備極大的信心,具備神所要求達到的許多真理,而且能夠面向正義,不屈不撓,而且有至死不變愛神的心,需你們的心志,需你們的生命性情變化,你們的敗壞得醫治,接受神的一切擺佈,不埋怨,甚至能順服至死,這是你們該達到的,是神的最終目的,是神對這班人的要求。他既賜給你們,他也必要向你們索取,他也必向你們提出合適的要求。所以神作的一切都不無道理,從此看見神為什麼一再作高標準、嚴要求的工作,所以你們對神要充滿信心。總之,神作的一切都是為了你們,都是為了你們能夠有資格接受他的產業,與其說為了神自己的榮耀,倒不如說是為了拯救你們,為了成全這班在污穢之地受害至深的人,神的心意你們該明白。所以,我勸許多愚昧無見識、無理智的人還是不要試探神,不要再抵擋了,神已忍受了所有人所沒有忍受的痛苦,神早已替人受了更多的屈辱,還有什麼放不下的?還有什麼能比神的心意更重要?還有什麼能高於神的愛?本來,在這樣的污穢之地開展神的工作已是難上加難了,若是人再明知故犯,那神的工作就得拖延時間了,總之,對誰都不利,都沒有益處。神不受時間的限制,他的工作、他的榮耀第一。所以,他不管多長時間,只要是他作的,他就不惜任何代價,這是神的性情——不成不罷休,什麼時候神將第二部分榮耀得著,他的工作才可結束。若是神在全宇之下作不完第二部分得榮耀的工作,他的日子永不來到,他的手也不離開選民,他的榮耀也不臨到以色列,他的計劃也不結束。你們應該看見神的心意,看見神的作工,並不是像創造天地萬物一樣簡單。因為今天作的是變化已被敗壞的人,是麻木不堪的人,是潔淨造成之後又經撒但加工的人,並不是造亞當或夏娃,更不是造光或造各種植物、動物,他是將撒但敗壞的東西潔淨之後再重新得著,變成屬他之物,而且成為他的榮耀,並不像人想像的造天地萬物一樣的簡單,也不像人想像的咒詛撒但下無底深坑的工作,而是變化人的工作,將反面的、不屬他的東西變成正面的、屬他的東西。這是神這次工作的內幕,你們都當明白,不要看事太簡單了,神的工作不同於一般的工作,不是人的頭腦能達到的奇妙,也不是人頭腦能達到的智慧。神不造萬物,但也不毀萬物,而是變化他造的萬物,潔淨已被撒但玷污的萬物。所以說,神要大動工程,這是神工作的全部意義。從這些說話中你看到神的工作是那麼簡單嗎?
- Dec 27 Thu 2018 20:00
《獨一無二的神自己 十 神是萬物生命的源頭(四)》第三部分