聆聽全能神的聲音

很多基督徒都認為，啟示錄中預言的白色大寶座的審判，就是指末世主再來時要坐在白色大寶座上審判萬國萬民。不信神的人因著罪惡受審判，落入地獄受懲罰，而信主的人因著主耶穌的救恩罪得赦免，不需要接受末世的審判就能直接被提進天國。但這種觀點是否正確？末世的審判真像我們想像得那麼簡單嗎？從追求弟兄迎接主重歸的經歷中，我們一起來尋找答案。

我從小信主，也經常聚會聽道。那時，牧師常給我們讀啟示錄20章11至12節的經文，「我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的，從他面前天地都逃避，再無可見之處了。我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。」牧師還說，末世主再來時會坐在榮耀的大寶座上審判萬國萬民，主叫到誰的名字，誰就會被提到空中接受審判。我們信主的人因著主耶穌釘十字架罪得著了赦免不用受審判，直接被主提進天國，與主赴筵席同享美福，而那些不信神的人因著罪被打入地獄。我們一定要多多為主花費，勤作主工，將來才能在主榮耀顯現時被提接進天國啊！

聽了牧師的講道我很激動，特別盼望看到主來審判萬國萬民的景象，也渴望自己能被主提進天國。於是我更加積極聚會、熱心奉獻，還各處傳福音，不久就擔任了教會執事，從此我為主花費的勁兒就更大了。有時看見天空雲彩多時，我就幻想著主忽然顯現在空中，展開案卷，開始作末世的審判工作，外邦人膽顫心驚，等著被審判，我們信主的人都歡呼雀躍，等著被主提到空中與主相遇。每每這時，「主耶穌再來後號角吹響」的歌都會在我耳邊回響。我一直這麼盼望著、等待著……

後來，一個偶然的機會我認識了全能神教會的弟兄姊妹，他們很友善，也很虔誠，交通聖經有亮光，讓我很得益處，我很喜歡與他們接觸。一天，我們探討完聖經後，一個姊妹高興地告訴我：「弟兄，主耶穌已經回來了，就是道成肉身的全能神，來到地上發表真理作了一步審判從神家起首的工作。」我聽了很吃驚，趕緊問道：「主來在地上作審判工作？主來不是在空中施行審判嗎？啟示錄20章11至12節明明預言主末世的審判是在空中，主來是坐在大寶座上審判萬國萬民，你們怎麼說主再來是在地上審判人呢？」

姊妹耐心地給我交通說：「弟兄，啟示錄裡的這兩節經文是約翰在拔摩海島上看到的異象，異象都是奧祕，不是我們人能隨意解說的，只有神作工的事實應驗之後我們才能明白，所以我們不能根據字面意思的理解定規神末世的審判是在空中進行。神是造物主，神的意念高過我們人的意念，神的作工奇妙難測，不是我們憑頭腦想像就能測透的，對於神末世的審判工作到底是在天上還是在地上進行，我們先來看幾節經文。約翰福音12章48節，『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』以賽亞書26章9節，『因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義。』啟示錄14章6至7節，『我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。他大聲說：「應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。」』從這幾節經文中看到，主末世是來到地上發表話語作審判工作，而且經文中還明確提到『因為你在世上行審判的時候，地上的居民就學習公義』『有永遠的福音要傳給住在地上的人』，這就說明當神末世施行審判時我們仍然生活在地上，並沒有被提到空中。這『永遠的福音』就是指神末世重返肉身親臨人間發表真理作審判工作說的。還有我們天天背的主禱文『願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上』（馬太福音6:10），啟示錄21章3節，『我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要做他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神」』，都說明末世神的國要在地上建立，神的旨意要在地上得到通行，神的子民也是在地上敬拜神，並不是在空中。神是信實的，神的話是不會落空的，如果按我們認為的神末世的審判是在空中，那這些預言又該怎麼應驗呢？」

姊妹微笑著說：「弟兄，以往我也跟你一樣，認為主釘十字架救贖了我們，我們的罪已經得著了赦免，主再來作審判工作時我們就可以直接被提進天國，不用接受神的末世審判了，那些不信神的外邦人才受審判，但我們從來沒有想過這個觀點到底對不對，直到讀了全能神的話，我才明白我們持守的這個觀點只是自己的觀念想像，並不符合神作工的事實。我們來看看全能神的話是怎麼說的吧。神說：『人未經救贖以前，已有許多撒但的毒素種到人裡面了，人經過撒但敗壞幾千年，裡面已經有抵擋神的本性了，所以人被救贖出來之後，只不過被贖回來了，就是用重價將人買回來了，但人裡面的毒性並沒有去掉，就這樣的污穢的人還得經過變化才有資格事奉神。……人雖然都經過了救贖，人的罪都得著了赦免，這只能說神不記念人的過犯，不按著人的過犯來對待人，但人活在肉體之中沒有脫離罪，只能是繼續犯罪，不斷地顯露撒但的敗壞性情，這就是人所過的不斷地犯罪也不斷地得著赦免的生活。多數人都是白天犯罪、晚上認罪，這樣，即使贖罪祭對人來說永遠有效，也不能將人從罪惡中拯救出來，這只是完成了拯救工作的一半，因人還有敗壞性情，……』（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　四》）『你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。』（摘自《話在肉身顯現·稱呼與身分的說法》）」

讀完後姊妹談道：「主耶穌釘十字架把我們人類從罪中救贖了出來，使我們不再被律法定罪處死，犯了罪只要奉主耶穌的名禱告認罪悔改，我們的罪就得著了赦免，就能享受到主賜給的平安喜樂，這是主作救贖工作達到的果效。但我們被撒但敗壞幾千年，狂妄、自私、詭詐、邪惡等撒但敗壞性情已經成了我們的生命，這些比罪更深、更頑固的東西還沒有徹底除去，隨時隨地都能支配我們犯罪抵擋神。就像我們嘴說愛主、滿足主，但受自私本性支配，奉獻花費、勞苦作工也是在與主搞交易，是想利用外表的好行為換取進天國的福氣；還有我們事奉主時，明知道應該高舉主、見證主，把弟兄姊妹帶到主面前，可為了維護自己的名譽地位，讓弟兄姊妹擁護、高看、崇拜，講道時誇誇其談，常常炫耀自己受的苦、付的代價，與主爭奪地位；等等。主耶穌說：『我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。』（約翰福音8:34-35）還有希伯來書12章14節也說『非聖潔沒有人能見主』。神是公義聖潔的，厭憎一切污穢的東西，神絕不會把滿了污穢敗壞、常常悖逆抵擋他的人帶進天國。所以，主耶穌根據我們的需要，預言他末世再來作話語審判、潔淨人的工作，也就是啟示錄中所說的白色大寶座的審判工作，徹底除去我們身上的撒但敗壞性情，使我們脫離罪惡達到潔淨，成為真實順服神、愛神的人，這樣我們才有資格被提進天國啊。」

聽到這兒我才明白，原來主作的救贖工作雖然赦免了我們的罪，但並沒有除去我們的犯罪本性，所以我們常常實行不出主的話，身不由己地犯罪抵擋主。想想自己平時熱心事奉主，為主花費傳福音，的確是為了進天國得福分，作工講道也是常常說一些讓弟兄姊妹高看的話，看到同工被提拔時還會嫉妒，確實滿了污穢敗壞，不配見神的面啊！看來，我們不接受神末世的審判工作就想被提進天國是不可能的。

我正想著，一個弟兄說：「是啊，以前我們把神末世的審判工作想像得太簡單了，今天全能神把這些真理奧祕都揭示出來了，我們才看見神今天在地上作審判工作的意義太大了。我們再來讀一段全能神的話吧，全能神說：『現在的征服工作就是為了顯明人結局的工作，為什麼說現在的刑罰與審判就是末日白色大寶座前的審判呢？這你還看不透嗎？為什麼末了一步工作是征服的工作，不就是為了顯明各類人的結局嗎？不就是為了讓人都能在刑罰、審判的征服工作中顯出原形之後而各從其類嗎？與其說是征服人類，倒不如說是顯明各類人的結局，就是審判人的罪之後來顯明各類的人，從而以此來定人是惡或義。征服工作之後便是賞善罰惡的工作：完全順服的人即徹底被征服的人放在下步擴展全宇的工作中，沒被征服的人放在黑暗之中有災禍臨到。這樣，人便各從其類了，惡人歸於惡，再沒有日頭光照，義人歸於善，得到了光明，活在了永遠的光中。』（摘自《話在肉身顯現·征服工作的內幕　一》）」

弟兄接著交通道：「啟示錄預言的白色大寶座前的審判，就是神末世審判工作的異象，從全能神隱祕降臨發表真理作審判工作，拯救、潔淨敗壞人類時，末世白色大寶座的審判就已經開始了。神作審判工作有兩方面，神話語的審判以及事實臨及的審判、懲罰，現在是神道成肉身隱祕作工階段，用話語審判、潔淨每一個跟隨神的人，作成一班得勝者後神開始降下大災難賞善罰惡，用災難來懲罰、毀滅這個邪惡的舊世界，之後神公開駕雲顯現。現在，神已經作成了一班得勝者，大災難馬上降臨，如果我們不接受神話語的審判刑罰，那就得接受事實臨及的審判、懲罰，也就是末後的大災難。弟兄，神道成肉身隱祕作工發表真理作審判工作，就是為了在災前作成一班得勝者，這就應驗了『審判要從神的家起首』（彼得前書4:17）這個預言，到神駕雲公開顯現的時候，神末世的審判工作就徹底結束了，神的國度隨後就出現了，這就應驗了新耶路撒冷從天而降的預言。最終凡是接受全能神末世的審判工作得著潔淨、成全的才是名字記在生命冊上的人，是啟示錄預言的十四萬四千得勝者，是最終進天國承受永生的人，這就應驗了啟示錄的預言，『我又觀看，見羔羊站在錫安山，同他又有十四萬四千人，都有他的名和他父的名寫在額上。……這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。』（啟示錄14:1、4-5）而那些拒不接受神末世審判的人，以及所有仇恨真理，瘋狂抵擋、定罪神末世作工的屬魔鬼撒但的人都要落在災難中受懲罰、被毀滅。所以說，神末世的審判工作是各從其類的工作，也是結束時代的工作，跟我們每個人的結局歸宿都有直接關係啊！」

弟兄的交通引起了我的興趣，我越聽越感覺神末世再來作審判工作真的不像我想的那樣簡單，也大大回擊了我對審判工作的觀念。以往我以為神末世只審判不信神的人，沒想到神末世作審判工作意義挺深，現在明白了神的審判工作是針對全人類的，神是先作一步審判從神家起首的工作，到結束時代時還要親自作工成全一班得勝者啊！我很想知道主再來到底是怎樣作審判工作的，於是我接著尋問弟兄。

弟兄聽後給我讀了一段全能神的話。全能神說：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含著諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。」（摘自《話在肉身顯現·基督用真理來作審判的工作》）

弟兄交通道：「全能神的話把神末世是如何用話語作審判工作的說得很清楚。我們在沒有接受神末世審判工作之前，都覺得自己為主奉獻、撇棄、花費是愛主、忠於主的人，也是性情變化的人，即使常常犯罪還不以為然，對自己敗壞性情根本不認識。神發表話語揭示審判我們抵擋神的撒但本性，使我們在神的話中認識自己狂妄自大、自私詭詐、邪惡貪婪、厭煩真理等撒但性情。同時，神還在現實生活中擺設環境顯明我們的敗壞，讓我們看清自己被撒但敗壞的事實真相。比如我們本性狂妄自大，不認識自己，當別人指出我們的缺欠、不足時，我們不服還一個勁兒地講理、辯解表白，甚至對弟兄姊妹產生成見、隔閡，有時神會藉著弟兄姊妹揭露、對付修理我們，有時神的話直接臨到我們，使我們能及時反省認識自己，當我們來到神面前尋求真理時，就能在神話中看到自己的確太狂妄自是，活出的沒有真正人的樣式。藉著話語的揭示和事實臨及的顯明，我們逐漸看清了自己被撒但敗壞的醜相，對神揭示的話語越來越心服口服，看到我們活在敗壞性情中只能讓神厭憎，開始恨惡、懊悔自己，願意更多地經歷神的審判刑罰，尋求性情變化的路途。藉著不斷地禱告、尋求真理，我們從神的話中明白了神喜歡什麼人、厭憎什麼人，對什麼是正面事物、什麼是反面事物有了一些認識，看到神聖潔公義不容觸犯的性情，心裡對神產生了敬畏之心，開始真實地向神悔改，背叛肉體，接受真理實行神的話。這樣一點一點經歷神的審判刑罰，我們的生命性情逐漸有了一些變化，對神能有點真實的順服和敬畏，再流露敗壞性情時，能有意識地禱告神背叛肉體，不憑撒但性情活著，按神的話實行，活出了一點真正人的樣式。這些都是經歷神末世審判工作達到的果效。如果我們不接受神末世作的審判工作，只是罪得赦免，犯罪本性沒有得到解決，隨時都能憑撒但本性做事悖逆神、抵擋神，最終因性情沒有變化被神厭棄、淘汰，嚴重的還會因作惡多端觸怒神的性情，在神公開顯現賞善罰惡時，被神定罪、懲罰！所以，我們接受神末世的審判工作太關鍵了，直接關乎到我們人的結局歸宿啊！」

聽了全能神的話和弟兄的交通我豁然開朗，原來神末世的審判是實實際際地發表真理揭露解剖我們犯罪的根源，藉著明確的話語指給我們實行的路途，還擺佈周圍的人事物實際地顯明、對付我們，使我們明白真理、認識自己，逐步達到悔改變化。我們只有接受神末世的審判工作，敗壞得潔淨了才能被神提進天國。明白了這些，我心裡挺受感動，想想信主時也感覺自己的罪很多，想變化卻沒有路途，想實行主的話卻實行不出來，今天讀了全能神的話我心裡很亮堂，知道怎麼脫去罪了。我從心裡印證全能神就是主耶穌的再來，心裡激動不已，不禁感慨自己盼主盼了那麼多年，卻一直聽從牧師長老的話，認為主末世的審判是在天上，信主的人不需要接受審判就可以直接被提進天國，真是太愚昧無知，太渺茫不實際了！今天藉著全能神的話語，我終於明白了神末世審判的奧祕，迎接到了主的重歸。感謝神！