一、法利賽人狂妄自大，仇恨真理
主耶穌帶來了有別於律法時期的新工作。祭司、文士、法利賽人看到主耶穌不守律法、不守安息日，也不尋求考察，就狂妄地認為主耶穌的作工超出了舊約聖經。他們定罪主耶穌說：「這個人不是從神來的，因為他不守安息日。」（約9：16）法利賽人將神的作工限制在舊約中，定規在律法下，從而肆意論斷定罪主耶穌，否認主耶穌的作工。
二、法利賽人放不下地位
經上記載：「祭司長和法利賽人聚集公會，說：『這人行好些神蹟，我們怎麼辦呢？若這樣由著他，人人都要信他，羅馬人也要來奪我們的地土和我們的百姓。』」（約11：47-48）法利賽人看到主耶穌所傳的道與行的神蹟奇事轟動了整個猶太國，很多人都在傳揚主耶穌的名，傳揚主耶穌作工的事實，跟隨主耶穌的人也越來越多。他們心裡清楚，主耶穌的作工說話有權柄、有能力，如果主耶穌的作工繼續發展下去，那猶太教的信徒都會棄絕他們去跟隨主耶穌，整個猶太教就會癱瘓、倒閉。所以他們恐懼不安，為了維護自己的地位、飯碗，竭力定罪、造謠、陷害主耶穌，還勾結羅馬政府把主耶穌釘在十字架上。從中可見法利賽人信神追求的並不是真理，作工花費也不是為了遵行神的旨意，追求愛神、滿足神。所以即使他們看見主耶穌的作工有權柄、有能力，也不能虛心尋求神的作工。
三、具備敬畏神的心
凡是真心信神的人，心中都有神的地位，都具備一顆敬畏神的心，尤其在對待神的作工上很怕得罪神、觸犯神，所以在不明白的情況下或看不透的事上，不敢隨意論斷、定罪；對出於聖靈的作工，哪怕不合自己的觀念也能主動尋求考察。如彼得，他在沒見到主耶穌之前，對耶穌這個人以及耶穌所傳講的天國福音已有耳聞。那時他還不知道主耶穌就是基督，就是要來的彌賽亞，但他聽聞主耶穌的講道深入人心，心裡就渴望有朝一日能見到主耶穌。所以當主耶穌呼召他的時候，他說：「天父所差我必跟隨，聖靈所指我必看中，我既愛天上之父，怎能不願跟隨呢？」從中看到彼得對神有敬虔、敬畏，他沒有憑自己的觀念想像、老舊的規條來定罪主耶穌的作工、說話，因著他對待真理的態度，最終得到了主的救恩，成為主的忠實跟隨者。
四、不持守自己的觀念想像
虛心的人，臨到不合自己觀念的事，雖然也會產生觀念，也有狂妄性情，但能不持守自己，能夠主動尋求真理，把問題弄明白後，知道是出於神的就能放下自己的觀念接受、順服。就如拿但業，當時腓力告訴他，先知預言要來的那一位他遇見了，就是主耶穌；拿但業雖然有觀念，也說了狂妄的話，認為「拿撒勒還能出什麼好的嗎？」（約1：46）但他在不明白的情況下，不持守自己的觀念，不隨意定罪、論斷神的作工，而是放下自己去見主耶穌、聽主耶穌的講道。當他聽了主耶穌的話後，便說：「拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！」（約1：49）拿但業因著虛心尋求，從主耶穌的說話中認出了主耶穌就是基督，就是神自己，因此能放下自己跟隨主，得到了主的救恩。
五、能放下自己的利益
真心尋求神的人，是喜愛真理的人，為得真理他能放下自己的一切利益，包括地位、錢財、肉體的享受等。如馬太，他本是一個稅吏。但當主耶穌呼召他的時候，他能放下地位、錢財選擇跟隨主耶穌，不因著貪戀肉體享受而拒絕主。從中看到神來作工拯救人，人要想得到神的救恩蒙神拯救，就得放下自己的利益，接受神的呼召。
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