問題(2)神每個時代的名不能代表神的全部,那每個時代神的名都有什麽意義?

神名的意義
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熟悉聖經的人都知道,啓示録預言末世將有144000得勝者産生,這些得勝者是在大灾難中蒙神保守的人,《啓示録》14章1節預言:「我又觀看,見羔羊站在錫安山,同他又有十四萬四千人,都有他的名和他父的名寫在額上。」《啓示録》7章14節:「這些人是從大患難中出來的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。」經文中談到的「十四萬四千人」,就是神要作成的得勝者,他們都是經歷大患難站住見證的人,這些人都是蒙神稱許能進入天國的人。許多人就認為,能為主作工花費,受苦付代價,哪怕經歷逼迫患難、坐監也不否認主的名,有這些好行為就能成為得勝者,等主來的時候就能被提到神的寶座前。但我們是否想過這種觀點對不對呢?聖經上主從來没説過這樣追求就能成為得勝者,到底什麽是啓示録中的144000得勝者呢?下面我們一起針對這些問題交通。

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引言:主耶穌曾說: 「我實在告訴你們,你們若不回轉,變成小孩子的樣式,斷不得進天國。」(太18:3)從神的話中我們知道只有做誠實人說話做事光明磊落,不欺騙神,也不欺哄人,成為單純誠實的小孩子樣式,才能蒙神拯救進天國。但是很多時候我們常常因為個人的利益,身不由己的說謊搞欺騙,過後雖然懊悔,但是遇到事情還是實行不出來主的話......以下這位全能神教會的基督徒經歷了神話語的審判刑罰,對自己說謊耍詭詐的撒但敗壞性情有些認識,看清了自己說謊的根源,性質與後果,從而產生了真實的悔改,嘗到了做誠實人的快樂,你想做誠實人蒙神稱許進天國嗎?經歷見證視頻《説謊之後》為你帶來路途。

 
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神叫「耶和華」為何又叫「耶穌」呢

 

舊約聖經中,耶和華神明確告訴我們:「惟有我是耶和華,除我以外沒有救主。」(以賽亞書43:11)「……耶和華是我的名,直到永遠;這也是我的紀念,直到萬代。」(出埃及記3:15)可新約聖經中卻又記載說:「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳4:12)「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠,是一樣的。」(希伯來書13:8)舊約聖經裡說唯有「耶和華」是神的名,直到永遠,可在新約聖經裡卻記載唯有靠著「耶穌」的名才能得救。既然律法時代耶和華神的名直到永遠,為什麼恩典時代神的名又叫「耶穌」了呢?經文中提到的「永遠」該怎麼領受?神的名背後隱藏著哪些真理奧祕呢?下面我們一起來交通一下。

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引言:有的人認為,神的說話作工都在聖經里,聖經以外不可能有神的話。所以當聽到有人見證主已重歸,发表了新的話語時,就不相信,也不尋求考察,這樣是不是會失去神的救恩呢?那聖經以外到底有沒有神的話呢?主耶穌說:「我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」(約翰福音16:12-13)從中看到,主末世來還要发表使人蒙拯救的一切真理,如果說聖經以外沒有神的話,那主耶穌這話怎麼應驗呢?你是否也為此感到困惑?下面這篇文章,為你解疑答惑,還能幫你找到迎接主的路途!

聖經以外還有沒有神的說話呢?
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問題(5)保羅在《提摩太後書》3章16節中説「聖經都是神所默示的」,可見聖經裏都是神的話,但有的人竟説聖經裏不都是神的話,這不是否認聖經,迷惑人嗎?

聖經是神所默示的,聖經裏的話都是神的話,這話對嗎?
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引言:聖經裏記載約伯在經曆病痛的試煉時,他不埋怨誤解神,還能稱頌神的名,最後爲神作出了美好的見證。約伯對神真實的信心與順服值得每一位基督徒效法。今天小編想與大家分享一個有關信心的故事。視頻中的主人公爲神撇棄花費,病痛卻越來越嚴重,甚至隨時都有癱瘓的危險,她依然有信心跟隨神,最後效法約伯爲神站住了見證。點擊觀看基督教會電影《在痛苦中收穫喜悅》,了解基督徒鍾心銘是如何經歷病痛的試煉,以及她在試煉中收獲了什麽呢?

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含 笑

人常說:「父母是孩子的第一任老師。」自從結婚生子後,我就把所有的精力都用在了教育孩子上,一心想把兒子教育成人。但沒想到兒子才三歲,脾氣就很大,誰說話稍不合他的意,他就氣呼呼地把兩手一插腰,站到一邊誰都不理,要不就躺在地上打滾兒,誰都哄不住,直到他自己哭累了、鬧夠了才停下。

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問題(7)你們説只有接受神末世的審判工作,才能得潔净蒙拯救,我們不這麽認為。聖經上説:「因為人心裏相信,就可以稱義;口裏承認,就可以得救。」(羅10:10)「如今,那些在基督耶穌裏的就不定罪了。」(羅8:1)我們信主耶穌已經罪得赦免因信稱義了,并且一次得救永遠得救,主再來我們就能直接被提進天國了,為什麽你們説我們必須得接受神末世的審判工作才能達到蒙拯救呢?
 
牧師在講解聖經章節
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主耶穌為什麼不守安息日?

 

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