問題(2)聖經的真理已經全備,我們信神有聖經就足夠了,根本不需要什麼新話語!

引言:聖經解析的專家、熟讀聖經的牧師首領一直持守著聖經的真理已經全備,我們信神有聖經就足夠了,導致對主耶穌再來的工作不尋求、不考察,就是這樣的錯謬觀點與神的末世工作總是擦肩而過。那對於這樣的觀點到底錯在什麽地方呢?我們來看以下的回答就明白了。

聖經解析.jpg

解答:聖經中所記載的內容是有限的,舊約聖經只記載了耶和華神的作工,新約聖經只記載了主耶穌的作工,神末世的作工聖經裡只有預言,並沒有詳細的內容。因為神末世審判的工作是在聖經以外的新的工作。神是真理的發表者,是萬物的主宰者,他的豐富取之不盡、用之不完,是任何一個受造之物所不能測透的,就聖經中的這些內容,根本不能把神的作為說透。全能神告訴我們:聖經所記載的都是有限的那些東西,並不能代表神的全部作工。四福音一共還沒有一百章,什麼咒詛無花果樹、彼得三次不認主、耶穌釘十字架復活以後向眾門徒顯現、論禁食、論禱告、論休妻、耶穌的出生、耶穌的家譜、耶穌設立門徒……無非就記載這些有數的東西,人就把這些當寶貝了,還與今天的工作對號,而且還認為耶穌一生下來作的工作就這麼多,好像神就能作這些工作,再沒有工作了,這不屬於謬嗎?」(摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕(一)》)「聖經的實情是什麼人都不清楚,聖經只不過是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證而已,你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道,聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史,記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作,記載保羅的作工,這不都屬於歷史的記載嗎?過去的事拿到今天都屬於歷史,再真、再實也是歷史,歷史不能針對現實。因神不回顧歷史!所以說你只明白聖經,不明白神現在要作的工作,你信神不尋找聖靈的作工,你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史,也就是研究神創造整個天地的歷史,那你就不是信神的。但今天你既然是信神的,是追求生命的,是追求認識神的,不是追求死的字句道理的,也不是追求明白歷史的,你就得尋求神現時的心意,你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經,但你不是考古學家,你是信神的,你最好尋求尋求神現時的心意。」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(四)》)
從神的話裡我們看到,聖經只是神以往作工的歷史記載,並不能拯救人。聖經根本無法與神相比,神是生命活水的泉源,他的發聲說話是活水泉源,不可估量;而聖經所記載的是很有限的,這是任何人無法否認的事實。弟兄姊妹,神是常新不舊的神,神在每個時代都作新的工作,發表新的話語。正如恩典時代,主耶穌作了新工作,發表了新話語,但當時猶太教的祭司、法利賽人持守舊約聖經,不但拒絕、定罪主耶穌,甚至還把主耶穌釘在十字架上,犯下了滔天大罪。今天,末世基督——全能神所發表的一切真理,聖經裡根本沒有記載,既然沒有記載,那聖經就不能代替神的末世作工說話。我們不能再持守聖經,要尋求神現時的心意,尋找聖靈的作工,這樣才合神心意。全能神說過這樣一段話,我給大家讀讀:「你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝,你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行,耶穌要棄絕你,耶穌要定你的罪,你用舊約來套耶穌作的工作,那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行,今天的神要定你為罪,你跟不上今天聖靈的作工!你吃舊約,還吃新約,你是屬於聖靈的流以外的人!」(摘自《話在肉身顯現·聖經的說法(一)》)神的話告訴我們,在恩典時代,你如果持守舊約聖經,主耶穌不稱許你,你得不到神賜給的恩典,得不到神的救贖,得不著赦罪以後的平安喜樂。同樣,在末世,全能神來了,你如果還持守恩典時代神的作工,持守聖經,那你就得不到神的稱許,得不到神末世的救恩。

——摘自電影劇本《聖經揭祕》

通過以上的解答是不是對聖經有了全新的認識,末世災難已經降下也是耶穌再來向我們顯現的一部分,借此災難人如果還沒有真實的反省和悔改那真的錯過了迎接主的機會。因此我們等候您的來信一起探討迎接主的路途。
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