聆聽全能神的聲音

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解答：你們説林弟兄所帶領的是成全得勝者的路，按着林弟兄帶領的路操練進入就能成為得勝者，主耶穌再來主要就是提接信徒進天國，不可能作末世審判工作成全得勝者，你們這麽説有聖經的根據嗎？有主耶穌的預言作證嗎？明白聖經的人都知道，得勝者是在灾前被神作成的。神末世道成肉身隱秘降臨，發表真理作審判從神家起首的工作，就是為了成全一班得勝者。正如《啓示録》所預言的：「你要寫信給非拉鐵非教會的使者，説：『……你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受試煉的時候，保守你免去你的試煉。我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裏出去。我又要將我神的名和我神城的名（這城就是從天上、從我神那裏降下來的新耶路撒冷），并我的新名，都寫在他上面。聖靈向衆教會所説的話，凡有耳的，就應當聽！』」（啓3:7-13）「因為時候到了，審判要從神的家起首。」（彼前4:17）聖經中預言的聖靈向衆教會的説話、非拉鐵非教會被提、審判要從神的家起首等，這些都是主耶穌再來所要作的工作。神末世道成肉身隱秘降臨，就是作審判從神家起首的工作來成全得勝者。全能神發表的《話在肉身顯現》就是聖靈向衆教會所説的話，就是隱藏的嗎哪；全能神的名就是神的新名，非拉鐵非教會得着神新名的稱呼，就是被提到神面前。凡是禱告、呼求全能神的名，吃喝享受全能神話語的人，都被提到了神的寶座前，接受全能神話語的審判、潔净，最終得着真理，得勝撒但權勢被神得着、被神成全，這些人才是真正的得勝者。可見，末世成全得勝者的工作是神自己的工作，任何人也代替不了。

解答：神兩次道成肉身作工時都見證自己是真理、道路、生命，是永生之道，都發表了很多真理，作了一步實際工作，證實了基督就是真理、道路、生命，這就足以説明他們的源頭是一，都是聖靈在發聲説話，完全是一位神作的工作，都是在見證神是萬物生命的源頭。神發表的話語就是永遠的活水泉源，就是寶座流出來的生命河的水，所以就是永遠的生命之道，這個事實就更加證明全能神就是主耶穌的再來，是神在作神經營計劃中的工作。主耶穌曾説過「我在父裏面，父在我裏面」（約14:10），「我與父原為一」（約10:30），這就證明主耶穌就是神的顯現，主耶穌預言他還要再來，他還要道成肉身成為人子來作末世審判工作。

參考聖經：

解答：這個問題很有代表性。接下來我們交通一下保羅與其他使徒所説的話到底是不是神所默示的，能不能代表神的話，這樣我們就知道怎樣來看待使徒的書信了。我記得在全能神的話裏有這樣兩段話，我們先來讀一下，然後咱們再交通。全能神説：「新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的説話，只是保羅作工期間對衆教會的勸勉、安慰與鼓勵，也是當時保羅的許多作工的記載，寫給凡是主内的弟兄姊妹，并且讓當時教會的弟兄姊妹都聽從他的勸導，遵行主耶穌悔改的道。他并没有説不管今天的教會還是以後的教會都得吃喝他寫的東西，也没説他這話是完全出于神的，他只是就當時教會的情形與衆弟兄姊妹交通，勸勉他們，激發他們的信心，他只是講道或是進行提醒、勸勉，他是結合自己的負擔説話，藉着這些話來扶持那些人。……他説的話凡是對人有造就、正面的話都對，但他説的話并不能代表聖靈的説話，不能代表神。人若把人的經歷記録、把人的書信當作聖靈向衆教會的説話，這是大錯特錯的認識法，這是極大的褻瀆！……因為他的身份僅是一個作工的使徒，僅是一個奉差遣的使徒，并不是先知，不是預言家，對他來説，個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈説話，他説的話并不是聖靈的説話，更不能説成是神的説話，因為他僅僅是一個受造之物，并不是神道成肉身。……人若把類似保羅的書信或説話看為聖靈的發聲，而且當作神來敬拜，那就只能説人太没有分辨了。説得嚴重點，人不純屬褻瀆嗎？人怎能代表神説話呢？人怎麽能把人的説話、人的書信的記載當作『聖書』、當作『天書』來俯伏呢？神的話是人能隨便説的嗎？人怎能代表神説話呢？就這樣，你説他給那些教會寫信，能不摻雜個人的意思嗎？能不摻雜他人意的東西嗎？……你如果説他的書信屬于聖靈的説話，那你就謬了，這屬于褻瀆！保羅的書信與新約其他書信就相當于近代屬靈人物傳記，可與倪柝聲的書或勞倫斯的經歷等等這些人寫的屬靈傳記相提并論，只不過近代人物寫的書并没有編排到聖經新約裏罷了，但他們這些人的實質是一樣的，都是聖靈一個階段使用的人物，并不能直接代表神。」（摘自《話在肉身顯現·聖經的説法　三》）

從神的話裏我們看到，雖然聖經中使徒的書信大體都合乎神的意思，但合乎神的意思和完全就是神的話是有區别的。在主耶穌復活升天以後，保羅、彼得的書信才相繼出來，他們寫這些書信發到教會以後，教會裏的弟兄姊妹是怎麽看的呢？他們會説「這是彼得弟兄的來信，這是保羅弟兄來的信」，當時不會有人把這些使徒的書信當作神的話對待，因為這些使徒從來就没説自己是神，他們只是跟隨主耶穌的門徒，所以教會弟兄姊妹也把他們的來信、他們説的話當作弟兄的説話。彼得、保羅他們也從來没有説過他們的話就是神默示的話，就是神的話，這是當時的歷史背景。可是在今天，我們却把這些使徒的話都當作神的話對待了，并且和神的話相提并論，這違背歷史事實啊！神的話就是神的話，人的話就是人的話，我們若不分清聖經中哪些是神的話，哪些是人的話，這就是很嚴重的問題。事實上聖經裏神的話只有一部分：凡是耶和華親口説的話，耶和華指示摩西的話、耶和華讓先知傳達的話，還有主耶穌親口説的話，這些才是真正的神的話。我們看見先知的説話裏面都有一個特别標志，他們説「耶和華如此説」「耶和華這樣説」，這説明他們是在傳達神的話，讓人清楚地看見先知就是學説神的原話。所以，凡是先知傳達神的話，凡是耶和華親口説的話被記録下來，凡是主耶穌親口所説的話被使徒記録下來，這些才是神的話，在聖經裏只有這一部分話才是真正的神話，除了這一部分，凡是使徒所説的話、神僕人所記録的事那就是人的見證了，是人的説話。

問題（6）主耶穌說「我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生」（約4：14），我們認為主耶穌已經賜給我們永生之道了，可你們為什麼見證說「只有末後的基督才能賜給人永生的道」呢？

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問題（8）我們信主以來一直為主撇弃花費、勞苦作工，還經歷了不少逼迫患難，甚至為主坐監，寧死也不否認主的名、不背叛主，我認為這就是在遵行神的旨意，為主受苦站住見證就達到聖潔了，有資格見主，只要我們一直這樣持守下去，等主再來時我們就能被提進天國。

問題（2）神每個時代的名不能代表神的全部，那每個時代神的名都有什麽意義？

問題（5）保羅在《提摩太後書》3章16節中説「聖經都是神所默示的」，可見聖經裏都是神的話，但有的人竟説聖經裏不都是神的話，這不是否認聖經，迷惑人嗎？

 

宗教界的牧師長老持守聖經中保羅說的「聖經都是神所默示的」，認為聖經裡的話都是神的話，而你們卻說聖經裡的話不完全是神的話，這到底是怎麼回事？

引言：每日靈修與神更親近，今天我們一起來靈修交流關於啟示錄中預言的白色大寶座的審判這個話題。許多基督徒可能都認為主再來作審判工作時，會先在空中設立一個白色的大桌案，主會像一位嚴厲的審判官一樣，對所有的人逐個進行審判，每個人都會將自己的罪狀供出來，主會根據其行義或作惡的情況，來決定是上天堂，還是下地獄，末世審判日的場面一定很壯觀也很宏大。那麼，神末世所作的白色大寶座的審判真的如我們所想像的這樣嗎？主再來時到底如何做末日審判的工作呢？閱讀以下經文與神的話語你將找到答案。

參考聖經：

解答：在宗教裡，有許多信神的人認為「神的說話作工都記載在聖經裡，在聖經以外再沒有神的說話作工」，這種說法符合事實嗎？你敢說律法時代耶和華所作的工作一點不落地都記載在聖經裡嗎？你能保證恩典時代主耶穌的說話作工全部都記載在聖經裡嗎？如果這種說法不符合事實，會造成什麼後果呢？會不會使人貶低神、定規神、褻瀆神？這是不是觸犯神性情的事啊？我們應該知道，聖經都是神作完每一步工作多少年之後，由一些事奉神的人整理編輯的，難免有一些內容被落掉、刪減，這是事實。在舊約聖經裡，就有一些先知的話沒有記載在聖經裡，而收集在次經裡；在新約聖經裡，四福音裡所記載的主耶穌的話並不多，事實上，主耶穌傳道、作工至少三年多，所說的話比聖經記載的不知要多多少倍，這是任何人無法否認的事實。就如聖經上說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約翰福音21:25）還有使徒的書信有些也沒有記載在聖經裡。如果主耶穌再來說話作工，不知還要說多少話、作多少工，這些聖經裡能有記載嗎？聖經裡只記載了主耶穌再來的預言，並沒有記載他再來的說話作工，所以說，聖經所記載的神的話都是有限的，這些話簡直就是神生命海水中的一滴，只是神生命的萬分之一、億萬分之一。根據這些事實，人怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡呢？又怎麼能說在聖經以外再沒有神的說話作工呢？這種說法太武斷了！根本不符合事實。所以說，有許多人根據這種說法來確定聖經就是人信神的根據，這個結論是不準確的。人信神有聖經作根據是對的，但光憑聖經還不夠，最主要還得根據聖靈的作工來走信神的路，才能達到神的稱許。如果光根據聖經，而沒有聖靈的作工，人能明白聖經中的真理嗎？人能達到認識神嗎？如果人領受神話偏謬，沒有聖靈開啟，是不是容易偏行己路啊？這些都是現實問題。人信神如果沒有聖靈的作工，絕對不能得著真理，更不能達到認識神；人信神如果沒有聖靈的作工，即使常常讀聖經聽講道，也沒法明白真理進入實際，可見人信神沒有聖靈的作工寸步難行。

相關答案：

經上説「耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的」，這是指神的實質、神的性情永恒不變説的，并不是指神的名永遠不改變。我們還是來讀讀全能神的話吧。

小編寄語：什麽是灾前被提？什麽是灾前被作成得勝者？這個問題對基督徒來說非常重要，如今末世審判日已經來到，如果不瞭解什麽是灾前被提，那就會錯過在灾前被提的機會，因此，小編今天為大家分享這篇靈修文章，希望大家通過閲讀此篇文章明白什麽是灾前被提，什麽是灾前被作成得勝者。

相關神話語：

解答：這個問題很關鍵，認識神的作工與認識神的實質對於人達到認識神太重要了，如果我們不會分辨神的作工與人的作工，不明白神道成肉身與神使用之人的實質區別，就很容易把人所崇拜的人當成神所使用的人對待，還容易把人的作工當成神的作工對待，跟隨了人還以為是在跟隨神，這是偏離真道抵擋神，是觸犯神性情的事啊！兩千年來，沒有人能把神道成肉身與神使用之人的實質與作工的區別說清楚。末世全能神來了，揭開了這方面的奧祕，我們先來看神道成肉身的作工與神使用之人作工的區別方面的神話。