聆聽全能神的聲音

簡介：他曾是一名海軍中校，轉業後在一家國企負責黨務工作，中共體制内的明争暗鬥、互相殘殺，讓他感到壓抑、痛苦。迷茫中，他聽見了神的聲音，看到全能神的話都是真理，心靈得到滋潤，立志傳揚末世福音見證神。没想到，往日外表敬虔的主内弟兄姊妹聽到主再來的好消息，竟然立刻反目，放狗咬，潑屎潑尿，拳打脚踢，甚至報警抓捕，和當年逼迫主耶穌的法利賽人如出一轍，他深感神拯救人太不容易了……在傳福音見證神的過程中，每當受到患難痛苦的時候，一首詩歌《前進在愛神的路上》常常在他的耳畔迴蕩，使他心靈深處倍受激勵。

類型：情景朗誦

語言：中文（國語）

片長：00:15:25

上映年份：2021年2月28日

聽！主來叩門，楊愛光姊妹聽見叩門的聲音了，你聽見了嗎？「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3：20）從主的話中看到，末世主再來會來叩門，那主是怎麼叩門的呢？原來是有人見證主已經回來發聲說話了，我們聽見神的聲音應該打開心門尋求考察，這樣才能迎接到主。福音電影《叩門》末世如何迎接到主耶穌再來，帶我們聽神的聲音迎接主重歸

兩千年前，主耶穌曾預言：「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』」（馬太福音25:6）「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟示錄3:20​）兩千年來，信主的人都在儆醒等候主來叩門，那主再來會怎樣叩人的門呢？……末世，有人見證主耶穌回來了，就是道成肉身的全能神，作了末世的審判工作，這一消息震動了整個宗教界……　　

本片主人公楊愛光信主幾十年，一直熱心作工傳道，等候迎接主來。一天，有人來叩門，告訴楊愛光夫婦主耶穌回來了，並給他們讀了全能神的話，楊愛光夫婦被全能神的話深深打動了，但因受牧師長老的謬論迷惑、捆綁，楊愛光把全能神教會的見證人拒之門外。之後，見證人多次來叩門，給楊愛光讀全能神的話，見證神的末世作工。期間，牧師一次次攪擾、攔阻她，楊愛光一度左右徘徊，但藉著聽全能神的話，楊愛光明白了真理，對牧師長老的謠言、謬論有了分辨，也終於明白了主末世再來怎麼叩人的門，人該怎麼迎接主來……迷霧散盡，楊愛光終於聽見了神的聲音，認定全能神就是主耶穌回來了！

「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的，是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的，完全是全能神親自設立的，也是全能神親自帶領牧養的，絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命，神的羊聽神的聲音，只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。

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我原是「擊鼓跳舞派」的一名管理員。十七歲時開始四處流浪，十九歲時學了一身武藝。1994年我患了嚴重的肺結核，這時，妻子又把不滿三歲的孩子扔給我不辭而別，我徹底絕望了，曾幾次尋死又被搶救過來。在我失去生活的勇氣走投無路時，蒙了主耶穌的揀選。信主後不久，我的病奇蹟般地都好了，這更增加了我的信心，生活又有了希望。我家離聚會點有四里路，我背著三歲的孩子翻山越嶺，不管刮風、下雨，還是下雪，聚會從不間斷，為報答主的恩典我追求一直很火熱。後來，教會裡陸續出現了一些令我費解的現象：帶領的沒道講，聚會乾乾巴巴，弟兄姊妹得不到活水的澆灌，信心、愛心漸漸冷淡。再後來情況越來越嚴重，同工之間嫉妒紛爭，爭權奪勢，互相攻擊、論斷；弟兄姊妹之間沒有愛心，打架、罵人的現象經常出現；聚會的人數越來越少，原來一處七八十人的教會，只剩下七八個人了。我的熱心也漸漸冷淡，整天活在罪裡，享受著罪中之樂。

97年的下半年，帶領的在一次聚會中說：「告訴你們一件事，現在出現一夥『東方閃電』，說神第二次道成肉身來了，還是女性，他們可厲害了，到處『迷惑』人，他們是『異端』、『邪教』，粘粘糊糊，沾上就進去，你們一定要注意，生人一律不許接待，誰接待就開除誰。」為了更加萬無一失，確保教會不受「東方閃電」的「侵害」，教會又舉行了一次「清查」大會，要求每個人都必須把誰曾接待過「東方閃電」的人毫不隱藏地說出來，並要向神起誓以後決不再與「東方閃電」的人接觸。當時我對帶領言聽計從，並當眾表明了我的態度：如果「東方閃電」的人到我家，我一定對他們毫不客氣，堅決與他們勢不兩立。打那以後，聚會的主要話題就是講「閃電」傳聞，如何抵制「東方閃電」，從此我就跌入了抵擋全能神的罪惡深淵。

98年的夏天，一個姊妹來到我家對我說：「神已道成肉身作了新的工作。」我一聽就知道是「東方閃電」的人，急忙攔住她的話茬兒，衝著她喊：「你與我不是一條道上的人，快走！馬上走！」姊妹語氣溫和地說：「弟兄，咱都是信神的，你何必這樣呢？咱既信一回神就要信個明白，糊裡糊塗地信能得救嗎？」我惱羞成怒：「我看了這些年的聖經，什麼不明白？」隨後用手拽著她的胳膊使勁往前一推，大聲吼道：「快滾！」姊妹立時被摔倒在院子裡，一隻胳膊耷拉到井沿兒裡，險些掉進井裡。姊妹緩緩地站起來抖抖身上的土，只見她的胸部被摔傷，血染紅了衣衫。我見狀擔心她會賴上我，可她好像對我的這一舉動毫不介意，還是一個勁兒地勸說我，我氣得火冒三丈衝她喊：「你這人咋賴皮賴臉呢？不信就是不信，你就是說到明天早上我也不會信你們傳的那一套的，滾！快滾！」就這樣，我把姊妹攆走了，她邊走邊擦眼淚。

沒過幾天，那個姊妹又來了。我正在家門前的地裡堆麥垛，我一看又是她，就藏在麥垛後邊，心想：她看不到我待會兒就走了。過了半個小時，我從麥垛後邊走了出來，一看她還在我家等我。她一看見我就笑著對我說：「弟兄，你為啥躲著我呀？」我氣呼呼地問：「你到底想幹啥？」姊妹鄭重其事地對我說：「我就想告訴你，末世神又作了新工作，聖經啟示錄中的小書卷已打開，你看看吧！」我一聽她說這些氣就不打一處來：「閉上你的嘴，你們『東方閃電』我是不會接受的，休想讓我上你們的當，今天看在你是個女人的份兒上饒了你，若是男的，我早把你撂在這兒了，趕快滾！」姊妹真誠地說：「弟兄啊！神確確實實已二次道成肉身作了新的工作，是真是假，你看看這書就知道了。」我一腳把書踢出老遠，只聽姊妹「媽呀！」一聲，眼淚順著臉頰流下來，顯然她的手已被我踢傷了，她用一隻手托著另一隻胳膊跪在地上帶著期待的目光懇求我：「弟兄，你看看吧！你看完書後就不會恨我了。」不一會兒，她的手腕就腫起多高變成青紫色，我還不解氣地諷刺她說：「你都不如一隻狗！」說完又往她後胯上踢了一腳，大聲恐嚇道：「快滾！若再讓我看見你，我扒了你的皮！」當時我簡直像禽獸一樣，完全喪失了人性，竟然說出這樣的話。

99年11月，一個小弟兄來給我傳福音，並給我留下一本書。第二天還沒等我把書交給教會，他又來了。我讓孩子找來了帶領，當場將書和小弟兄帶來的磁帶、歌本都交給帶領拿走了。幾天後，小弟兄又來勸說我：「神不看人的過犯，只要你肯向他回轉，神還給你機會。叔啊！今天你拒絕的不是我，不是一本書，而是拒絕了神自己……」聽他一口一個神，我惱羞成怒，惡狠狠地打了他兩個嘴巴，頓時血順著他的嘴角流下來，眼皮也腫起多高，但他仍不顧及這些，一定要把神的新工作告訴我，我不識好歹地把他轟出了家門。

神的救恩是每個信神的人都想得到的，但當神的救恩真正臨到時，卻有很多人不尋求也不考察，只憑著自己的觀念想像來對待神、對待神的作工，因而許多信神的人最終都沒能得著神的救恩。那麼，我們該怎麼做才能得到神的救恩呢？

我們都知道，主耶穌在猶太作救贖工作時，給人帶來了悔改的道，教導人要謙卑、忍耐，愛人如己，饒恕人七十個七次，為仇敵禱告等等，並給人帶來了豐豐富富的恩典讓人享受，把人從律法的規條中帶出來，使人不再被律法定罪、處死，能自由釋放地活在神面前。那時，人只要接受、順服主耶穌的作工，真實地向主認罪悔改就得著了主的救恩，不再被律法定罪了。所以，當那些尋求、渴慕真理的人，聽見主耶穌的呼召就從律法下走出來，跟隨主耶穌時，他們就脫離了律法的轄制和捆綁，有了新的實行與進入，得著了從主耶穌來的救恩。

如彼得和他的兄弟安得烈、還有雅各和他兄弟約翰，他們都在加利利海邊打魚謀生，當他們聽到了主的呼召，就捨棄漁船毫不猶豫地跟隨了主耶穌。尤其是彼得在他跟隨主耶穌期間，注重聽主的話，在主說的每一句話上都能尋求真理，按照主的話去實行，獲得聖靈的啟示，從主的說話作工中認出主耶穌就是基督，最後主耶穌對彼得說：「西門巴約拿，你是有福的！......我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。 」（太16:17、19）彼得因著寶愛神的話，他從主的說話中明白了許多真理，看見主耶穌所發表的話語都是神的所有所是，對主耶穌基督有了真實的認識，從而生髮對主的愛慕之心、依戀之情，最後為神倒釘十字架，達到愛神至極，順服神至死，得著了神的稱許。還有跟隨主耶穌的門徒馬太、腓力、拿但業等人，他們聽到主的呼召，也撇下一切跟隨了主耶穌，得著了主的救恩。另外，經上很多地方都記著很多人因聽了主耶穌行的事就來聽主的道，因著他們真心信神、有尋求渴慕真理的心，放下自己的觀念，聆聽主的話，從主的說話作工中認出了主耶穌就是彌賽亞的到來、是神的顯現，最終歸向了主耶穌，得到了主耶穌的救恩。

而那些猶太教的祭司長、文士、法利賽人，他們仇恨真理，沒有絲毫敬畏神、尋求渴慕真理的心。當他們看見主耶穌的說話作工滿了權柄能力，轟動了整個猶太國，並有很多人都跟隨了主耶穌，他們怕百姓都跟隨主耶穌而失去在人心中的地位，所以，他們為了維護自己的地位、飯碗，就瘋狂地定罪、抵擋主耶穌，不但自己不尋求考察主耶穌的作工，而且還編造各種謠言，煽動百姓毀謗、定罪主耶穌的作工，以各種理由抓主耶穌的把柄，攔阻信徒來到神面前接受主的救恩，將人都牢牢控制在他們手中，並聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，甚至他們得知主耶穌從死裡復活，也看到主耶穌的門徒奉主耶穌的名傳道、作工有能力、有神蹟奇事隨著，證明主耶穌的作工就是神自己的作工，可他們仍不反思，依舊硬著頸項與神對抗。結果他們不但沒有得著神的救恩，反而因著抵擋神觸犯神的性情而遭到神的咒詛。

 從以上這些事實看到，只有真心信神，有喜愛真理、渴慕尋求真理的心，聽見神的聲音就能放下自己的觀念，接受、順服神作工的人，才能得著神的救恩。正如主耶穌說的：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 」（太7:7-8）而那些沒有敬畏神的心，不尋求真理，只憑著觀念想像定罪論斷神作工的人，就得不著神的救恩，從此也看到神的實質是公義、聖潔的。

解答：神只有一位，神作拯救人類的工作并不是一步兩步就完成的，神拯救人類的經營計劃共分三步作工，所以神在每一步作工中所發表的真理都是不一樣的，而是逐步地拔高，最後達到完善盡美。神是根據人類的需要在不同的時代作了不同的工作，所以神在每一個時代賜給人當行的道也不一樣。你們問悔改的道和永生之道的區别，這個問題提得很關鍵，這是所有真心信神的人必須該明白的真理，因這涉及到人明白真理得永生的大事。我們都知道，在恩典時代，主耶穌作的是救贖工作，賜給人的是悔改的道，正如主耶穌説：「天國近了，你們應當悔改！」（太4:17）就是説，人要想進天國首先得來到神面前認罪悔改，把以前的罪認了之後，這些罪得着了赦免，人以後不再犯了，悔過自新，重新做人，這就是悔改的意思。主耶穌當時只是教導人當認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，當捨己背起十字架跟從主，并要求人盡心盡性盡意愛神，其次愛人如己，要謙卑、忍耐、包容，要饒恕人七十個七次，等等這些都是讓人悔改的道。當人來到主耶穌面前認罪悔改，罪就得着了赦免，人就有資格來到神面前向神禱告與神相交，享受神豐富的恩典與真理。但不可否認的是，人的罪雖然得着了赦免，但人裏面的犯罪本性仍然存在，所以人還能犯罪抵擋神、背叛神，這就説明人的罪雖然得着赦免了，但人還能犯罪，没法達到聖潔。因為主耶穌當時作的只是救贖的工作，達到的果效只是讓人認罪悔改歸向神，可以享受神的恩典，這就足以證明，主耶穌所發表的真理是使人悔改的道，正如全能神的話説：「耶穌當時只説在恩典時代門徒該怎麽實行、該怎麽聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道，他作的是恩典時代的工作，他只論到當時門徒當怎麽實行，當時跟隨他的人該怎麽實行，他當時只作恩典時代的工作，并不作末世的工作。......神作每一個時代的工作都是相當有界限的，他只作本時代的工作，并不提前作下一步的工作，這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只説了末世有什麽預兆，只説當時人該怎麽忍耐，怎麽得救，該怎麽悔改、認罪、背十字架、受苦，并没有説末世的人該怎麽進入，怎麽追求能滿足神的心意，......」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啓示」呢？》）「人犯罪能藉着贖罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所變化，對這個問題人没法解决。人的罪是得着了赦免，這是因着神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脱去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按着這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脱去撒但的敗壞性情，讓人脱離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得着了完全的救恩。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奥秘　四》）從全能神的話中我們清楚地看到，主耶穌作的是救贖的工作，賜給人的只是悔改的道，并没有賜給人脱去撒但本性達到聖潔的永生之道，所以末世全能神來了，在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判從神家起首的工作，帶來了永生之道。人只有接受全能神末世賜給人的永生之道，才能成為遵行天父旨意的人，才能徹底脱離撒但黑暗權勢成為聖潔進入神的國。

我們剛才交通了什麽是悔改的道，你們肯定都清楚了，那現在我再説説什麽是永生之道，最後再談談悔改的道與永生的道到底有什麽區别。一説永生之道不是單單讓人認罪悔改，而是指能使人活到永遠的真理之道，更具體地説，就是能拯救人徹底脱離撒但權勢，使人得着真理作生命，達到與神相合，完全被神得着，這就是永生之道。得着永生之道的人就是得着真理的人，就是有真理作生命的人，正是被神作成的有資格進天國的人，這不就是得着永生之道的人嗎？你們説得着真理作生命的人還會不會再抵擋神、背叛神了？你們説進天國的人還會不會死、會不會下地獄了？所以説，凡是得着真理作生命達到認識神的人，不就是得着永生之道的人嗎？我們來看看全能神是怎麽説的。

全能神説：「末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。」（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

「末世的工作把耶和華作的工作、耶穌作的工作、人所不明白的所有那些奥秘都向人打開，以至于顯明人類的歸宿、人類的結局，結束在人類中間的全部拯救工作。末世這步工作是收尾的工作，務必得將人所不明白的奥秘都打開，讓人將這些奥秘都看透，心裏全明白，這樣才可各從其類。......凡人不明白的奥秘就都顯明了，凡人不明白的真理都讓人明白，就人以後走的路、人類的歸宿都告訴給人，這就是這一步要作的所有的工作。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奥秘　四》）

駁：神末世來作工的確就是來揀好的，但神所認為的「好的」與人所認為的「好的」是截然不同的！人認為的「好的」就是那些信神時間長、為主作工、做帶領的人，那些為神奉獻多、花費大、受苦多的人；而神眼中的「好的」是會聽神的聲音、能真實順服神、遵行神旨意、謙卑尋求神的人。全能神說：「人衡量人的標準是根據其行為，行為善的則是義人，行為惡劣的便是惡人；神衡量人的標準則是根據人的實質是否順服神，順服神的是義人，不順服神的是仇敵、是惡者，不管其行為好壞，也不論其言語對錯。」「人看的只是外表的貢獻，而神看的是人的本質......」「人衡量人是根據人的貢獻，神衡量人是根據人的本性。」經上說：「聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。」（撒上15:22）「凡稱呼我主啊，主啊的人，不能都進天國。惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日必有許多人對我說，主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說，我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧。」（太7:21-23）「耶穌向那些仗著自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，說：『有兩個人上殿裡去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人站著，自言自語地禱告說：「神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。」那稅吏遠遠的站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說：「神啊，開恩可憐我這個罪人！」我告訴你們：這人回家去，比那人倒算為義了......』」（路18:9-14）

從以上這些話中看到，人衡量一個人是好是壞、是善是惡，是根據人外表言語行為的好壞，根據人的貢獻大小、受苦多少。外表有好行為的，對神有花費、有付出的，這樣的人就是義人，就是信得好的人，就是神喜歡揀選的人，外表的行為惡劣的，對神沒有多大貢獻，沒有多少花費付出，這樣的人就是惡人，就是信得不好的人，就是神棄絕的對象。而神衡量一個人是好是壞、是善是惡，主要是根據人能否真實地順服神，能否按神的旨意去行，能否在神面前有顆真誠悔改、謙卑尋求的心。如果一個人具備這些，那就是神眼中的義人、好人，如果人不能真實順服神，不能按神的話、神的要求去實行，不能降卑自己、否認自己而尋求神的心意，而是在凡事上都悖逆神、抵擋神，都以自己信神時間長、付出花費多為資本，在神面前狂妄自大、目空一切、獨斷專行，這樣的人不管其行為好壞、受苦多少、貢獻大小，都要被神定為是惡人，是神厭憎恨惡的對象。我們從主耶穌的作工中就可看到神是根據這些來衡量揀選人的。當初在聖殿裡有許多事奉神多年的祭司長、文士和法利賽人，按人的衡量觀點，當主耶穌來到地上作工時，應該稱許、揀選他們，讓他們得著耶穌基督的救恩，因為他們要比那些普通百姓付出多、受苦大，但主耶穌並沒有因他們有外表的受苦、花費而稱他們為好人，揀選他們做門徒，反而因他們只有外表的敬虔和謙卑，卻沒有實質的順服與敬畏，總是憑著狂妄自大的本性頑固持守自己，抵擋定罪神的新作工，同時還攔阻攪擾別人接受主的救恩，所以稱他們為假冒為善的法利賽人，給他們定了「七禍」。（參閱太23:13-33）後來，也正是這些人所認為的「好人」棄絕、抵擋、定罪了主耶穌，把聖潔無瑕、美善可愛的主耶穌活活地釘死在十字架上。然而，那些被當時之人看不起的沒有學問的小民、普通的百姓、窮寡婦、稅吏、妓女，神卻因他們肯順服從神來的一切，能真實地悔改在主的面前，謙卑地尋求主耶穌，聽從主耶穌的教訓，所以耶穌揀選拯救他們，使他們得著主的救恩。後來，也正是這些人所認為的「不好的人」能順服神、跟隨神，不受黑暗權勢的轄制，從律法時代走出來，遵行神的旨意，到處為耶穌基督作見證，甚至大多數的門徒為見證主名而殉道。可見，神所認為的、所揀選的好人，並不是我們認為的是做帶領的人，或是為神作工受苦多的人，而是能真實順服神、按神的話去實行、肯降卑自己尋求神的人。

那麼，我們來看看現在教會中的帶領，他們是不是神眼中的真實順服神、遵行神旨意、謙卑尋求神的好人。可以說，現在的教會帶領沒有多少是聽從、順服、實行神話的人，沒有多少是謙卑尋求神的人。比如：耶穌要求人說：「要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（太5:44）「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13:34）可現在的多數帶領人性較差、心地惡毒，誰若反對、傷害到他們，就耿耿於懷、懷恨在心，把講台當成炮台，藉著講道來攻擊人、報復人，或是背後整人、治人，尤其對傳神末世作工的弟兄姊妹，他們更是沒有一點愛的表現，不是將人逐出家門，就是動手打人、張口罵人，或是直接打「110」報警，把人送進公安局。又如：耶穌要求人說：「你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪......」（路6:37）可現在的帶領總是隨意論斷、定罪別人，哪個弟兄姊妹軟弱消極了，或是做什麼不好的事了，就在背後論斷人、定罪人，尤其面對末世神的新工作，他們更是隨意定罪，說神末世的作工就是異端、邪教，就是撒但的迷惑、撒但的作為，有的還編造許多的謠言定罪、褻瀆神自己。還有，耶穌要求人說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式......」（太11:29）「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」（太7:7）可現在的帶領因著在教會中做了多年的頭羊，有了作工資本、受苦記錄，變得狂妄自大、高高在上，凡事都不肯謙卑尋求神的意思，或是詢問一下弟兄姊妹，只是頑固地持守自己的觀點看法，獨斷專行、一手遮天，尤其當聽到有人傳講神末世工作，他們從來不禱告尋求神的心意，也不謙卑下來聽聽人的傳講，只是一個勁地信口開河、隨意定罪，將傳末世福音的弟兄姊妹拒之千里之外，沒有一點謙卑尋求的樣式，更有甚者即使通過考察知道是真神的作工，也不接受順服，還是抵擋、定罪，說神的作工就是真道他們也不接受，而且他們不但自己不接受，還用各種方式、手段極力攔阻弟兄姊妹接受。請問：這樣的帶領都是信神多年的人，聖經都看過無數遍，主的教訓都明白，可他們卻處處故意違背主耶穌的教訓，故意悖逆神、抵擋神，這樣的人能稱得上是順服神、遵行神旨意的好人嗎？他們有謙卑尋求神、尋求真理的心嗎？他們的這些表現與當年被主耶穌定七禍的假冒為善的文士法利賽人有什麼區別呢？他們就是外表信得再好，受的苦再多，在神眼中不也是惡者、神的仇敵嗎？那神還能揀選拯救他們這樣的悖逆神、抵擋神的惡人嗎？

我們再來看看那些在人看外表軟弱、不常聚會的人。雖然他們在信耶穌時，有的因家庭纏累太大，有的因信神家人逼迫反對，有的因教會裡的帶領做事不造就人，有的因教會中己意摻雜太大而常常消極軟弱，不能正常聚會，不能好好追求。但這些人中有的人人性比較好，誰要是得罪觸及到他們，他們也沒有打擊報復人的心，也不隨意定罪人、論斷人，看到傳神末世作工的弟兄姊妹也從來不打罵或報告公安局；面對神的新工作，他們即使不明白也不隨意論斷下結論，而是能靜下心來尋求、考察，當尋求考察之後，看到是真神的作工就能單純順服、相信接受；進入全能神的教會以後，藉著吃喝神話明白了真理，便能積極主動地追求盡本分為神花費，有的能撇下一切跟隨神，盡全力滿足神、還報神的愛，這樣的人不正是神所要揀選的對神有敬畏之心與順服之意的好人嗎？他們這些人難道不好於那些人性較壞又狂妄自大抵擋神新工作的帶領嗎？神不看人的過去怎樣，只看人現在的表現如何，那些信神在先的帶領，雖然原來是挺追求，但當神作新工作時，他們悖逆不接受，神就棄絕厭憎他們，而有些弟兄姊妹，雖然因著某些原因不常聚會，外表上看好像沒有帶領信得好，但他們會聽神的聲音，能接受神末世的最新工作，還能積極追求真理，神也一樣稱許、悅納。正如全能神說：「凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工，得著最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。神要的是能接受新亮光的人，要的是接受、認識最新作工的人。」

相關全能神話語：

現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，并且認為神就説了聖經中那麽多話，聖經那麽多話都是神説的，甚至所有信神的人都這樣認為：所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈説話的記録。這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裏除了預言書以外，多數都屬于歷史記載，新約書信有些是出于人的經歷，有些是出于聖靈開啓的，就如保羅寫的書信是出于人作的工，這都是聖靈開啓的，是寫給衆教會的書信，是他對衆教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，并不是聖靈説的話，他不能代表聖靈説話，而且他也不是先知，他更没有看見約翰所看見的异象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。所以説，新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的説話，只是保羅作工期間對衆教會的勸勉、安慰與鼓勵，也是當時保羅的許多作工的記載，寫給凡是主内的弟兄姊妹，并且讓當時教會的弟兄姊妹都聽從他的勸導，遵行主耶穌悔改的道。他并没有説不管今天的教會還是以後的教會都得吃喝他寫的東西，也没説他這話是完全出于神的，他只是就當時教會的情形與衆弟兄姊妹交通，勸勉他們，激發他們的信心，他只是講道或是進行提醒、勸勉，他是結合自己的負擔説話，藉着這些話來扶持那些人。他作當時衆教會的使徒的工作，是主耶穌使用的工人，所以他得對教會負責，得擔當教會的工作，他得對弟兄姊妹的情形掌握，因此他寫信給所有在主内的弟兄姊妹。他説的話凡是對人有造就、正面的話都對，但他説的話并不能代表聖靈的説話，不能代表神。人若把人的經歷記録、把人的書信當作聖靈向衆教會的説話，這是大錯特錯的認識法，這是極大的褻瀆！尤其是保羅給衆教會的書信，因為他是根據當時各教會的情况、各教會現時的情形給衆弟兄姊妹寫信，以勸導在主内的弟兄姊妹，使他們都蒙恩于主耶穌，是為了激勵當時的弟兄姊妹，可以説是他本人的負擔，也是聖靈加給他的負擔，畢竟他是當時帶領衆教會的使徒，給衆教會寫信進行勸勉這是他的責任。因為他的身份僅是一個作工的使徒，僅是一個奉差遣的使徒，并不是先知，不是預言家，對他來説，個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈説話，他説的話并不是聖靈的説話，更不能説成是神的説話，因為他僅僅是一個受造之物，并不是神道成肉身。他與耶穌的身份不一樣，耶穌的説話是聖靈的説話，是神的説話，因為他的身份是基督——神的兒子，保羅怎能與他畫等號呢？人若把類似保羅的書信或説話看為聖靈的發聲，而且當作神來敬拜，那就只能説人太没有分辨了。説得嚴重點，人不純屬褻瀆嗎？人怎能代表神説話呢？人怎麽能把人的説話、人的書信的記載當作「聖書」、當作「天書」來俯伏呢？神的話是人能隨便説的嗎？人怎能代表神説話呢？就這樣，你説他給那些教會寫信，能不摻雜個人的意思嗎？能不摻雜他人意的東西嗎？他是通過個人的經歷與認識給教會寫信。好比説，保羅給加拉太教會寫信是一個看法，彼得給加拉太教會寫的信又是一個看法，到底哪個是出于聖靈的？誰也説不清。這樣，只能説他們對教會都有負擔，但他們的一封信代表一個身量，代表他們對弟兄姊妹的供應與扶持，代表他們對教會的負擔，只代表人作工的一面，并不是絶對出于聖靈。你如果説他的書信屬于聖靈的説話，那你就謬了，這屬于褻瀆！保羅的書信與新約其他書信就相當于近代屬靈人物傳記，可與倪柝聲的書或勞倫斯的經歷等等這些人寫的屬靈傳記相提并論，只不過近代人物寫的書并没有編排到聖經新約裏罷了，但他們這些人的實質是一樣的，都是聖靈一個階段使用的人物，并不能直接代表神。

——摘自《話在肉身顯現·聖經的説法　三》

聖經并不全部是神親口發聲的記録，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬于人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出于聖靈開啓光照的，屬于正確的領受，但也不能説是完全準確的真理發表，他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啓。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞説的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們説的預言，這是出于聖靈直接指示的，他們屬于預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代，他們這些得着耶和華默示的人説了許多預言，這屬于耶和華直接指示的。

禱告是基督徒靈生活中不可缺少的一項，是我們與神相交的途徑，也是我們靈里的需要，那什麽是真實的禱告呢？該如何禱告才能合神心意，蒙神垂聽呢？

全能神說：「禱告不是走走形式、走走過程或背背神話，就是說禱告不是學話、不是模仿，禱告必須得達到心能交給神，與神交心來接受神的感動。禱告要達到好的果效，必須建立在讀神話上，在神話里禱告才能有更多的開啟與亮光。一次真實的禱告的表現是：對神所提出的要求有渴慕的心，而且願意達到，對神所恨惡的也能恨惡，在此基礎上加以認識，對神所闡明的真理有認識不模糊。禱告之後有心志、有信心、有認識、有實行的路，這才叫真實的禱告，這樣的禱告才達到果效了。但禱告必須建立在享受神話、在神話里與神交通的基礎上，心能尋求神而安靜在神面前，這樣的禱告已經進入與神真實交通的地步。」（摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》）

「神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。」（摘自《話在肉身顯現·關於禱告的實行》）

神要求我們以誠實的心向神禱告，說心裡話、實在話，能把自己的實際難處、問題向神訴說，還有自己做了哪些不合神心意、讓神厭憎的事，都毫不隱瞞地向神敞開，並能真實地反省自己，達到有真實悔改的心，按神的教導去實行。當神看到我們以誠實的心來禱告尋求時，神就會垂聽我們的禱告，同時也會在我們臨到的事上開啟引導我們，使我們明白神的心意，有路可行。

基督徒保持每日靈修非常重要，當我們越安靜在神面前越能得著神的開啓光照，與神也更親近。弟兄姊妹，你的靈生活是否正常呢？同樣，一個良好的靈修方法很關鍵，如：禱告、讀經、唱詩、讚美等。我們只需每天抽出一點時間聆聽、禱讀神的話語，就能使你更親近神，屬靈生命親鬆成長。你平时是如何靈修的，可以請點擊Messenger與我們交流。

相關全能神話語：

自從有了耶穌道成肉身這一事實之後，人就以為天上不僅有父，而且還有子，甚至還有靈，就是人的傳統觀念中認為的，在天上有這樣一位神，那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念：神是一位神，但就這一位神就包括三部分，那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分，只有這三部分合起來才是神的全部，没有了聖父，就不是神的全部，没有了聖子、聖靈也同樣不是神的全部。他們的觀念都認為，聖父不能單獨稱為神，或聖子也不能單獨稱為神，只有聖父、聖子、聖靈合起來才稱為神自己。到現在，所有的宗教信徒，以至于包括你們中間的每一個跟隨的人也都是這樣認為，究竟這認識法對不對，你們誰也説不清，因為你們對神自己的事總是一團迷霧。即使是觀念的認識，你們也不知對錯，因為你們被宗教觀念傳染得太嚴重了，宗教的傳統觀念你們接受得太深了，你們中毒太深了。所以，對這事你們也是中了流毒的，因為三而一的神根本不存在，也就是聖父、聖子、聖靈三位一體的神根本不存在，這都是人的傳統觀念，是人錯謬的認識法。歷時多少世紀，人都是這樣相信着一位人的頭腦觀念中想象出來的，也是人自己製造出來的、人從未見過的三位一體的神。多年來，也有許多解經家解釋過「三位一體的神」的「真意」，但就解釋的來説，他們那位格不同、三而一的神也是模棱兩可，解釋不透，對于「神」的「結構」人都感到莫明其妙。没有一個大人物能解釋透，多數都是在道理上通得過，在文字上通得過，但就其内涵之意没有一個人能理解得完全透亮，因為這樣一位人心目中的「偉大的三一神」根本不存在。……我告訴你們，「三而一的神」在全宇上下根本不存在，神没有父，也没有子，更没有父、子共同使用的工具——聖靈這一學説，這都是根本不存在的世上最大的謬理！但這謬理也有「來源」，并不是没有根據的，因為你們人的腦袋也并不簡單，你們的構思也不無道理，而是相當恰當、巧妙，甚至讓任何一個撒但都攻不破，只可惜都是根本不存在的謬理！你們根本没看見事實的真面目，你們只是在推理、在想象，而後編成一整套故事來騙取人的信任，來壟斷那些最傻的没頭腦、没理智的人，讓他們相信你們的偉大、著名的「專家學説」，這是真理嗎？這是人該領受的生命之道嗎？都是胡説！没有一句恰當的言語！多少年來，「神」就被你們這樣分割着，甚至你們一代一代越分越細，以至于公開把一位神分成三位神。到現在，人根本没法再重新把神合在一起，因為你們把神分得太細了！若不是我及早地作這工作，説不定你們要猖狂到何時呢！這樣分下去，神還能是你們的神嗎？你們還會認識神嗎？你們還會認祖歸宗嗎？若是我再晚來一步，説不定你們還會把耶穌與耶和華這「父子倆」都攆回到以色列，而你們會把你們自己稱為是神的一部分呢！幸虧現在是末世了，好不容易等到今天，我自己來親自作這一步工作，才將你們分割「神自己」的工作給制止住，若不是這樣，你們會越分越嚴重的，甚至把你們中間所有的撒但都供奉在你們的桌上，這都是你們的手段，是分割「神」的手段！現在你們還分嗎？我問你們：神到底有幾位？哪位神來拯救你們？你們整天禱告的是大神、二神還是三神？你們整天信的到底是哪一位神？是父還是子？還是靈？你説你到底信的是誰？還口口聲聲説信神，其實你們信的都是你們的「腦袋」！你們心中根本無神，而你們的腦子裏却有許許多多的「三一神」！你們説不是嗎？

——摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》

按照三位一體的説法來衡量三步工作，三位神作的工作不一樣，那他們就是三位神了，如果誰説三位一體的神確實存在，那你就解釋到底什麽是三位一體？什麽是聖父？什麽是聖子？什麽是聖靈？聖父就是耶和華嗎？聖子就是耶穌嗎？聖靈又是什麽呢？父不是靈嗎？子的實質不也是靈嗎？耶穌作的工作不就是聖靈作的嗎？當時耶和華作的工作不也是與耶穌一樣的一位靈作的嗎？神能有幾位靈呢？若按你的説法，聖父、聖子、聖靈三位一體，那就是三位靈了，三位靈就是三位神，那就不是獨一真神了，這樣的神還能是神原有的實質嗎？你承認神只有一位，他怎麽還會有子，還會有作父的呢？這不都是你的觀念嗎？神只有一位，神的位格也只有一個，神的靈只有一位，正如聖經記載的「聖靈只有一位，神只有一位」一樣。不管你説的聖父、聖子他們是否存在，總之，神只有一位，而且你們認為的聖父、聖子、聖靈的實質也都是聖靈的實質。那就是説，神就是一位靈，但他也能道成肉身，活在衆人之間，也能超乎萬有之上，他的靈是包羅萬有的靈，也是無所不在的靈，他能在肉身，同時也能在全宇之上下。既然人都説神是獨一真神，那就只是一位神，誰也不能隨便亂分！神只是一位靈，只有一個位格，那就是神的靈。按你所談的聖父、聖子、聖靈，那不是三位神嗎？聖靈是一碼事，聖子又是一碼事，聖父又是一碼事，他們的位格各不相同，而且實質不相同，這怎麽會是一位神的各部分呢？聖靈是靈，這個人都好明白，這樣，聖父更是靈了，他没下過凡間，也没道成過肉身，就是人心目中的耶和華神，他必然也是靈了，那他這個靈與聖靈有什麽關係？是父與子的關係嗎？或是父的靈與聖靈的關係嗎？他們兩位靈的實質相同嗎？或是父使用聖靈當工具嗎？這怎麽解釋呢？聖子與聖靈又是什麽關係？是靈與靈的關係還是人與靈的關係？這都是没法解釋的事！若他們是一位靈那就没有三個位格之説，因為他們擁有的是一位靈，若他們的位格不同，那他們的靈就有强有弱，根本不可能是一位靈。聖父、聖子、聖靈，這個説法最謬！這麽一説就把神給分開了，被切成三瓣的神都各有各的地位，各有各的靈，還能是一位靈，還能是一位神嗎？你説創造天地萬物是聖父造的，還是聖子造的，還是聖靈造的？有人説是他們共同造的。那救贖人類是聖靈救贖的，是聖子救贖的，還是聖父救贖的？有人説是聖子救贖的人類。那聖子的實質又是誰？不是神的靈道成的肉身嗎？肉身稱天上的神為父是站在一個受造的人的角度上説的，你不知道耶穌是聖靈感孕嗎？他裏面是聖靈，不管你怎麽説，他仍是與天上的神是一位，因為他是神的靈道成的肉身。根本没什麽聖子的説法，都是一位靈作的工作，都是神自己作的工作，也就是神的靈作的工作。神的靈是誰？不就是聖靈嗎？在耶穌身上作工的不是聖靈嗎？若不是聖靈（也就是神的靈）作工，那他所作的工作能代表神自己嗎？耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的肉身，有了一個受造之物的外殻，儘管他的裏面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所説的包括耶穌自己説的「人子」。既説人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殻）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？「我們在天上的父，……」他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬于地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。但他這樣稱呼神（即天上的靈）并不能證明他就是天上的神的靈的兒子，只是站的角度不同，并不是位格不同，根本没有位格這樣的謬理！耶穌未釘十字架以先是一個受肉身限制的人子，并没有靈的全部權柄，所以他只能站在受造之物的角度上來尋求父神的心意，正如他在客西馬尼園的三次禱告，「不要照我的意思，只要照你的意思。」在未上十字架以先，他只是猶太人的王，是人子，是基督，并不是榮耀的身體，所以，他得站在受造之物的角度上來稱神為父。這樣，你就不能説凡是稱神為父的就是聖子，若是那樣説的話，自從耶穌教你們主禱文之後，你們不就都成了「聖子」了嗎？若你們還不服氣，那你們説，你們稱呼的「父」指誰？若指耶穌，那耶穌的「父」又是你們的什麽呢？耶穌走了之後，就再也没有了父與子的説法了，這説法只適應耶穌道成肉身的幾年，其餘就是你們稱神為父時造物的主與受造之物的關係了。無論何時不能有聖父、聖子、聖靈三位一體的説法，這是千古罕見的謬理，不存在！

——摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》

日本　雨婷

聽到主來猶豫徘徊

信主後，我常聽牧師講：「現在是末世了，主就要回來了，外面傳假道的太多，我們不要出去聽道。因為啟示錄22章18至19節說：『我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。』神的話都在聖經裡了，聖經上的話不可加添，也不可刪減，凡在聖經上加添、刪減的，這樣的人進不了天國。我們信神只看聖經就夠了，不需要再到外面去聽道了。」牧師的話深深地種在了我心裡，因此我一直守在教堂不去別處聚會聽道。

2017年12月的一天，我陪一個姊妹去她朋友家看病時認識了三個弟兄姊妹，在一起聊天時我才知道大家都是信主的，於是我們在一起交通起了聖經。其中一個弟兄給我們交通了聖經新約、舊約、啟示錄之間的關係，並把神在律法時代和恩典時代作工的背景、意義講得很透亮。從弟兄的交通中我明白了，舊約時代神作的是頒布律法的工作，當時的人對生活常識都不懂，也不知道怎麼敬拜神，神就藉著摩西頒布律法誡命，帶領初生的人類在地上生活。新約時代神作的是救贖的工作，因著人所犯的罪越來越多，都面臨著被律法處死的危險，神就親自道成肉身成為主耶穌，發表了悔改的道，教導人包容、忍耐、愛仇敵，還給人醫病趕鬼，行了許多神蹟奇事，賜予人豐豐富富的恩典，最後以無罪的肉身釘在十字架上，把人從罪中救贖了出來，人接受主耶穌的救恩，只要認罪悔改，罪就得以赦免，而啟示錄的預言是神末世將要成就的工作。想到自己雖然信主多年，常常看聖經，聽牧師講道，但只是明白了一些淺顯的聖經道理，對神作很多事背後的心意，以及律法時代、恩典時代這兩步作工之間有什麼關係並不明白，聽弟兄這麼一交通，我心裡特別敞亮，明白了信主這些年不明白的真理。走在回家的路上，我和姊妹彼此談論著今天的收穫，我們都感覺弟兄的交通很有亮光，信主這些年都沒有聽過這麼實際的道。

之後，我們又去聽弟兄講道，每次都能明白一些以往所不明白的奧祕，靈裡很得供應，我也很喜歡聽弟兄交通。一次聚會快結束時，弟兄很認真地說：「其實我們盼望的主耶穌已經回來了，發表了數百萬字的話語，打開了啟示錄預言的小書卷，我所講的內容都是從神發表的新說話裡明白的。」說完就從包裡拿出一本書給我們看，並說，「這本《話在肉身顯現》就是羔羊展開的書卷，是道成肉身的神在末世發表的話語。」聽了弟兄的話，我腦袋「嗡」的一下，心想：「神的新說話？神的話不都在聖經裡嗎？聖經不可以加添，也不可以刪減，你怎麼說神在聖經以外又發表新說話了呢？」我困惑不解，心裡也有些抵觸，弟兄再交通什麼我一句也沒聽進去。臨走時，弟兄說我們可以把書帶回去先看看，礙於面子我只好把書帶回家了。

新加坡　一心

2016年11月，我在Facebook上認識了全能神教會的林弟兄、張姊妹和小小姊妹，他們結合聖經裏的預言給我交通、見證了神的末世作工。通過他們的交通、見證，我明白了全能神在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步話語審判潔净人的工作，要將人從撒但權下徹底拯救出來，使人脱去敗壞性情，不再悖逆神、抵擋神，成為真實順服神、敬拜神的人。從全能神的話語中，我還明白了神末世的審判工作將麥子稗子、綿羊山羊、聰明童女愚拙童女都顯明了，最終將所有的人都各從其類，賞善罰惡，我認識到全能神就是我所盼望的主耶穌回來了，并欣然接受了全能神的末世作工。

一天，原派别的朱姊妹突然問我最近在忙什麽，我就把考察全能神末世作工的事告訴了她。朱姊妹聽後説了很多毁謗全能神教會和褻瀆全能神的話，還勸我不要再接觸全能神教會的人了。我説：「我接觸全能神教會的弟兄姊妹有一段時間了，跟他們交流很好呀，他們交通真理挺透亮的，我從中明白了不少真理，得了很多造就、益處，并不是你説的那樣啊。而且全能神的話很實際，解决了我以往很多困惑不解的問題，能供應我們生命，給我們指出實行的路途……」朱姊妹看我態度堅定就轉了話題，問我要不要把考察全能神末世作工的事告訴傳主福音給我們的雲姐，我説：「先不用告訴她，我現在還有很多不明白的地方，等我考察清楚完全定真了再告訴大家。」她也答應我先確定清楚了再告訴雲姐。

没想到五天後，公司老闆找到我，説：「一心，雲姐讓我為你作禱告，雖然我不會禱告，但是我會盡力的……」聽到這話，我知道朱姊妹已經把我考察全能神末世作工的事告訴了雲姐，心裏有些生氣，覺得朱姊妹這樣的做法太不道德了，對我來説是欺騙和出賣，我感到連信主的弟兄姊妹也没有可以信任的了……正想着，老闆不問前因後果就在公司十多個員工面前説我不好好信主，走偏了路，還説了許多抵擋、定罪全能神教會的話。這一切發生得太突然了，我有點不知所措，心裏感到很難受，于是我默默地禱告：「主啊！為什麽他們聽到你再來的消息，絲毫不考察，只聽信網絡上的謡言，説那些抵擋、定罪的話呢？全能神發表了那麽多真理，不就是你的再來嗎？為什麽他們要反對我信全能神呢？難道是我錯了嗎？主啊！我不知道該怎麽辦了，願你帶領引導我……」

後來，我把遇到的事情告訴給林弟兄，林弟兄給我找了一段全能神的話：「撒但無時不在侵吞人心中對我的認識，無時不在張牙舞爪地作它最後垂死的挣扎，你們願意在此時被它的詭計而擄去嗎？願意在最後的工作完成之時而斷送自己的一生嗎？難道你們還等着我再次釋放我的寬容嗎？追求認識我是關鍵，但注重實行亦不可少，我話直接啓示給你們，希望你們能順從我的引導，……」（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的説話·第六篇》）林弟兄交通説：「從神的話中看到，這事臨到就是一場靈界的争戰，是撒但的試探臨到了。神末世道成肉身發表話語來拯救人，讓我們從神的話中明白真理，認識神的作工，認識神的性情，能徹底背叛撒但歸向神，達到蒙神拯救被神得着。撒但尾隨在神的後面，攪擾打岔神的作工，利用各種人編造謡言毁謗、定罪末後基督全能神，攔阻我們來到神面前。宗教界首領和無神論掌權者就是撒但的化身，每一次神道成肉身作工時他們都抵擋、定罪，攪擾、攔阻人跟隨神。當初主耶穌作工時，祭司長、文士和法利賽人就充當了撒但的差役，竭力定罪、抵擋主耶穌的作工，捏造謡言、作假見證毁謗、褻瀆主耶穌。他們褻瀆主耶穌靠着鬼王趕鬼；誣陷主耶穌煽動百姓不給凱撒納税；當主耶穌復活後，他們又買通兵丁作假見證，説主耶穌的身體被門徒偷去了，并没有復活；等等。末世神重返肉身作新工作時，中共政府為了在中國建立無神區，宗教界的許多牧師長老為了維護自己的地位與飯碗，他們給全能神和全能神教會編造了大量的謡言與假見證，蒙蔽、恐嚇、攔阻人考察、接受神的末世作工。很多不明真相、没分辨的人就盲目聽信了這些謡言，也充當了撒但的差役，到處傳播這些謬論，攪擾、攔阻人接受真道，成了撒但的幫凶、抵擋神的惡者。所以，我們必須看透中共無神論政府是神的仇敵，看透攔阻人考察神作工的牧師、長老都是當代的法利賽人，看透網絡上的謡言正是撒但攔阻我們歸向神的詭計，還要清楚考察真道只能聽神的話，絶不能聽信撒但的謡言，這樣我們才能在屬靈争戰中站在神一邊，為神作見證，不被撒但擄去……」

前幾天，我的好友給我推薦了一款App，安裝上之後发現里面的內容很豐富，有各類靈修書籍，還有為每一位基督徒設計的如何靈修的計劃功能。還有關於主再來的各類問題解惑，閱讀這些內容，我明白了關於神顯現作工的真理。除此之外，還有福音電影和精彩短片，能解決我們很多信神的困惑。最讓我感覺貼心的是，這款App里面的書籍和福音詩歌可以離線使用，只要在網絡連接的情況下載好，就可以隨時閱讀神的話，隨時聽詩歌。真是太方便了！我再也不用擔心網絡的問題了。這麽好的App我一定要分享給我的好友們！趕緊安裝吧！

【天國福音】

你想了解神的新作工嗎？你想跟上羔羊的脚踪嗎？這裏有神新時代的説話發聲，這裏有神揭開的真理奥秘……帶你認識神的末世作工，踏上蒙拯救進天國的路。

【經歷見證】

每個基督徒蒙神揀選都有一段感人故事，每個真心信神的人都在經歷神的作工。基督徒各類經歷見證，帶你認識神的作工，感受神的愛與拯救。