聆聽全能神的聲音

解答：神只有一位，神作拯救人類的工作并不是一步兩步就完成的，神拯救人類的經營計劃共分三步作工，所以神在每一步作工中所發表的真理都是不一樣的，而是逐步地拔高，最後達到完善盡美。神是根據人類的需要在不同的時代作了不同的工作，所以神在每一個時代賜給人當行的道也不一樣。你們問悔改的道和永生之道的區别，這個問題提得很關鍵，這是所有真心信神的人必須該明白的真理，因這涉及到人明白真理得永生的大事。我們都知道，在恩典時代，主耶穌作的是救贖工作，賜給人的是悔改的道，正如主耶穌説：「天國近了，你們應當悔改！」（太4:17）就是説，人要想進天國首先得來到神面前認罪悔改，把以前的罪認了之後，這些罪得着了赦免，人以後不再犯了，悔過自新，重新做人，這就是悔改的意思。主耶穌當時只是教導人當認罪悔改，不要犯罪，不要作惡，當捨己背起十字架跟從主，并要求人盡心盡性盡意愛神，其次愛人如己，要謙卑、忍耐、包容，要饒恕人七十個七次，等等這些都是讓人悔改的道。當人來到主耶穌面前認罪悔改，罪就得着了赦免，人就有資格來到神面前向神禱告與神相交，享受神豐富的恩典與真理。但不可否認的是，人的罪雖然得着了赦免，但人裏面的犯罪本性仍然存在，所以人還能犯罪抵擋神、背叛神，這就説明人的罪雖然得着赦免了，但人還能犯罪，没法達到聖潔。因為主耶穌當時作的只是救贖的工作，達到的果效只是讓人認罪悔改歸向神，可以享受神的恩典，這就足以證明，主耶穌所發表的真理是使人悔改的道，正如全能神的話説：「耶穌當時只説在恩典時代門徒該怎麽實行、該怎麽聚會、怎樣禱告祈求、怎樣對待人等等一系列在恩典時代的道，他作的是恩典時代的工作，他只論到當時門徒當怎麽實行，當時跟隨他的人該怎麽實行，他當時只作恩典時代的工作，并不作末世的工作。......神作每一個時代的工作都是相當有界限的，他只作本時代的工作，并不提前作下一步的工作，這樣才能突出他在每一個時代的代表性的作工。耶穌當時只説了末世有什麽預兆，只説當時人該怎麽忍耐，怎麽得救，該怎麽悔改、認罪、背十字架、受苦，并没有説末世的人該怎麽進入，怎麽追求能滿足神的心意，......」（摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人怎能獲得神的「啓示」呢？》）「人犯罪能藉着贖罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所變化，對這個問題人没法解决。人的罪是得着了赦免，這是因着神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脱去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按着這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脱去撒但的敗壞性情，讓人脱離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得着了完全的救恩。」（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奥秘　四》）從全能神的話中我們清楚地看到，主耶穌作的是救贖的工作，賜給人的只是悔改的道，并没有賜給人脱去撒但本性達到聖潔的永生之道，所以末世全能神來了，在主耶穌救贖工作的基礎上作了一步審判從神家起首的工作，帶來了永生之道。人只有接受全能神末世賜給人的永生之道，才能成為遵行天父旨意的人，才能徹底脱離撒但黑暗權勢成為聖潔進入神的國。

參考聖經：

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解答：人信主大半輩子，勞苦作工，儆醒等候主的再來，就認為主來時就會給人啟示，這是人的觀念想像，並不符合神作工的事實。當初，猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳神的道，主耶穌來有沒有啟示他們呢？還有那些跟隨主耶穌的門徒，他們哪一個是得著主的啟示而跟隨主的呢？沒有一個！雖然彼得得著了神的啟示，認出主耶穌是基督，是神的兒子，那也是在他跟隨主耶穌一段時間後，聽了很多主耶穌的講道，心裡對主耶穌有了一點認識，才得著聖靈的啟示，認出了主耶穌的真實身分。可見，彼得並不是在跟隨主耶穌之前就得了啟示，這是事實。凡能跟隨主耶穌的，都是因聽了很多主耶穌的道，才認出了主耶穌就是那要來的彌賽亞，並不是提前得著啟示認出了主耶穌而跟隨他的。在末世，全能神隱祕降臨作末世審判工作，接受、跟隨全能神的有數百萬人，並沒有一人是因得著了聖靈的啟示而接受的，我們都是通過讀全能神的話，交通真理，認出了神的聲音而跟隨了全能神。事實足以證明，神道成肉身來作工，絕對不會啟示任何人信他、跟隨他。況且，神末世是藉著發表真理作審判工作的，末世的工作是神向全宇發聲的話語工作，人都能聽見神的聲音，神末世的說話是創世以來神第一次公開向全宇、向整個人類發聲說話，神在聖經啟示錄中多次提到「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」神末世就是藉著發表話語、發表真理來尋找他的羊，「神的羊會聽神的聲音」，凡聽懂神聲音的就是神的羊，就是聰明的童女，凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女了，這樣人就自然各從其類了。足見神太智慧、太公義了！

解答：這個問題的確是多數信主的人不明白的問題。自從道成肉身的主耶穌來作救贖人類的工作，神就成為人子，在人中間向人顯現作工了，不僅開闢了恩典時代，也開闢了神親自來在人中間與人同生活的新時代，人都親切地稱主耶穌為基督、為神的兒子。當時，聖靈也見證主耶穌是神的愛子，主耶穌也稱天上的神為父，人便認為，主耶穌就是神的兒子，父與子的説法就這麽産生了。那咱們想一想，在聖經的《創世記》裏，神説没説過他有兒子呢？那耶和華神在律法時代作工時，他説没説過有兒子呢？也没有！這就可以證明，神只有一位，根本就不存在父與子的説法。那可能有些人會問了，那為什麽在恩典時代，主耶穌來了説他是神的兒子呢？主耶穌基督到底是神的兒子還是神自己呢？可以説，這是我們所有信主的人都一直在争論的問題，人的心裏都感覺有些矛盾，但誰也解釋不清楚，主耶穌是神，也是神的兒子，那到底有没有父神呢？人就更解釋不清楚了。這幾千年來，很少有人能真正認識到主耶穌基督就是神自己，就是神的顯現。其實，在聖經裏面已經有明確的記載了，在《約翰福音》14章8節裏，腓力問過主耶穌一句話，説：「求主將父顯給我們看，我們就知足了。」那當時主耶穌是怎麽回答腓力的呢？主耶穌對腓力説：「腓力，我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父，你怎麽説將父顯給我們看呢？我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？我對你們所説的話，不是憑着自己説的，乃是住在我裏面的父作他自己的事。你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不信，也當因我所作的事信我。」（約14:9-11）主耶穌在這裏説得很清楚，「人看見了我，就是看見了父」，可見，主耶穌就是神自己的顯現。在這裏主耶穌可没有説他和神是父子的關係，只是説「我在父裏面，父在我裏面」，「我與父原為一」（約10:30）。那根據主耶穌這話，我們是不是就可以確定，主耶穌就是神自己，神只有一位，并不存在父與子的説法。

參考講道交通：

解答：在宗教裏，有些人認為宗教界的牧師長老都是主揀選、主設立的，所以人就應該順服，這種觀點有聖經根據嗎？有主的話為證嗎？有聖靈的見證與聖靈作工的印證嗎？如果這些都没有，那多數人所認為的，牧師長老都是主揀選、主設立的，這是不是出于人的觀念想象呢？大家想一想，在律法時代，摩西是神揀選設立的，能代表整個律法時代猶太教的領袖都是神揀選、設立的嗎？在恩典時代，主耶穌的十二使徒是主耶穌親自揀選、設立的，能代表恩典時代的所有牧師長老都是主親自揀選、設立的嗎？有許多人就會套規條，不會根據事實真相看事，結果就盲目崇拜人、跟隨人，這是什麽問題？人為什麽不會分辨這些事呢？為什麽不會在這些事上尋求真理呢？我們從聖經的記載中可以看到，神在每個時代的作工中，都會揀選設立一些人來配合神的作工，神設立、使用的人，有神的話為證，如果没有神的話，起碼得有聖靈作工的印證啊。就像在律法時代，神設立摩西帶領以色列民時，就有神的話為證。耶和華神説：「現在以色列人的哀聲達到我耳中，我也看見埃及人怎樣欺壓他們。故此，我要打發你去見法老，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。」（出3:9-10）在恩典時代，主耶穌設立十二使徒牧養教會，也有主的話為證。就如主耶穌設立彼得時説：「『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』……『你喂養我的羊。』」（約21:16-17）「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（太16:19）我們看到，神所設立、使用的人，有神的話為證，如果没有神的話，起碼得有聖靈作工的印證啊。他們的作工都有神的維護，我們順服他們的作工帶領，就是順服神，抵擋神設立、使用的人就是抵擋神，就會遭到神的咒詛、懲罰。就像在律法時代，可拉、大坍一黨抵擋摩西，結果怎麽樣呢？他們直接遭到了神的懲罰，神使地裂開，把他們全都吞滅了。在恩典時代，主耶穌設立的使徒也都有主的話為證，那現在宗教界的牧師長老是主設立的嗎？有主的話為證嗎？他們多數人都是神學院培養出來的，都有神學院的畢業證書，他們就憑這個當上了牧師，并不是聖靈親自見證他們、使用他們，這是不是事實啊？我們有誰看見聖靈見證哪個牧師、親自設立哪個牧師了？這樣的事根本没有！如果是主設立的，肯定有聖靈的真實見證，有許多信徒給作證。所以説，宗教界的牧師長老，都不是主設立的，這是絶對的！我聽説，有一些牧師甚至不相信主耶穌是聖靈感孕，他們以為「聖靈感孕」没有根據，不符合科學，那這些人對基督就是神的顯現就更不可能承認了。這樣的人做牧師，如果是在主耶穌顯現作工時期，肯定是不會接受主耶穌的，那神在末世道成肉身顯現作工，他們會怎樣對待呢？他們都會像猶太教的祭司長、文士、法利賽人一樣，瘋狂定罪主耶穌，與主耶穌為敵，那麽這樣的牧師長老是不是真實順服神的人呢？他們連神道成肉身都不相信，更不承認道成肉身所發表的真理，那這些人是不是敵基督呢？那我們所認為的「宗教界牧師長老都是主設立、主使用的」，這個觀點成立嗎？如果我們硬把這些牧師長老説成是主設立、主使用的，這是不是對神的污衊、褻瀆啊？這種觀點是不是太荒唐、太謬妄了！這是不是歪曲事實、顛倒黑白！難道神還能設立、使用這些不信派、敵基督來帶領神的選民嗎？肯定不會。神所設立使用的人都是神親自見證的，起碼都有聖靈作工的印證，都有聖靈作工的果效，都能使神選民得着生命的供應，得着真實的牧養。因為神是公義的、聖潔的，所以神所設立使用的人肯定都是合神心意的，絶對不會是假冒為善的法利賽人，更不可能是仇恨真理、與神為敵的敵基督啊。